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Чем смерды отличаются от холопов

俄罗斯的Siddami在IX-XIV几个世纪称为普通地球带农民。印度欧洲原产地的“死亡”一词。它是“CMURD”(或“SMORD”Lexeme)的修改版本,这意味着一个“简单的人”或“依赖者”。

求和权利

萨达 - 最初的村庄的自由居民。后来他们被修复并开始属于王子。 Sadda属于俄罗斯社会的下层,但并不像剁一样无能为力。他们可以拥有自己的土地,但他们也有义务地处理和落地土地所有者。与此同时,生活价格和气味,大厅都是一样的。杀害这些人的官方惩罚是5卢布。

在采用俄罗斯后,基督教出现了曾经遭到终身的姓名 - “农民”,这意味着“基督徒”。 Meado是一个更加异教徒的概念。与此同时,它在俄罗斯使用了很长时间,逐渐开始获得消极的性格。所以开始蔑视通用。

MESSA携带兵役。他们可以亲自参与战斗活动,作为徒步旅行或骑手,或“偿还”骑兵的马匹。圣诞老人拥有财产,所以最富有的财产能够负担得起。他们也是农村社区的一部分。如果一个这样的垃圾桶被杀,他拥有的一切都在社区的成员之间分开(根据“俄语真相”)。

Messa可以传输他们的财产来继承儿子。在缺席最后的土地后,在香味去世后通过了王子。在诺夫哥罗德共和国,死亡是州,因此治疗州土地。王子同时可以给他们到教堂或修道院,然后农民必须在教堂上工作。

空洞及其权利

大厅不仅叫村庄,也称为城市(称重)。因此,奴隶不仅可以在农村(作为灭亡)而且也是城市地区。与西达达不同,这艘船绝对是未经化的。他实际上是一个奴隶。大厅的奴隶地位仅被彼得I在1723年取消。

奴隶是来自当地人口的奴隶。其他类别的奴隶 - Chelyadins - 在征服邻近或远程土地上征服活动期间获得的王子。 Chelyadin是一个奴隶服务。他比奴隶更不拉。实际上等同于事物。

大厅的奴隶地位反映在许多法律时刻。这样一个人完全属于土地所有者。后者有充分的权利杀死他的船体的一些罪行。为此,没有人敢于谴责它。如果封建杀死了别人的大厅,他罚款,就别人的财产造成罚款。此外,奴隶没有陆地图或任何其他有价值的财产。

HoloPas成为不当行为,犯罪,债务,出生或导致婚礼(婚姻)。如果王子对农民的某些事情感到严重生气,他就可以把他的所有财产赶走并转变为HALS的排名(“俄罗斯权利”)。 Stratum Trader,无法支付债务,“卖给奴隶”。当然,从生命的第一天来的大厅子女是全家事博物馆。一个自由的女人,来结婚这样的人,成为了一个哈皮波。

这些人在主房屋中进行了所有工作,并与风景一起对待地球。他们在房子里得到了所有最肮脏的“黑色”工作。但有时奴隶是训练有素的,并且没有发生死亡的工艺品(他们是纯粹的厕所)。大厅与可能和主要合并。而不是拼写是这样的工人,它的越高就越高,价格越高。如果奴隶对先生有用,而且掌握了他的服务,愿意,愿意,可以将他的独立住宿加入他的奴隶甚至免费(免费发布)。

大厅滴

耶和华的希望根据他们拥有的技能和能力分为课程。所谓的“大琐事”是一种特权奴隶的感觉。他们表现了更多负责任的工作(关键用户),可以引导“较小的”Holopas。后者进行了所有工作草案:是面包师,稀释剂,美容,牧羊人,木匠等。他们是国内仆人。 “小”马带着某种有用的职业称为“商界人士”。

单独的类别是所谓的“战斗双侧”。他们陪同军事竞选先生,并被选中在“大”山丘中。这一类人是部队和王子武装卫队的主要部分。与其他课程的khopov相比,这是非常特权,农民和贵族之间的东西。

儿童的孩子们经常击中贫穷的博尔德的孩子,所以这类“仆人”的权利比切尔诺比工人和经理更多。士兵的财产可以拥有马(有时是两个)和完整的战斗设备。

过渡到另一个遗产

在取消Serfdom之后(从1861年开始),将形成新的课程 - 网格。这个词被称为城市人口最低等级。由于死亡和战斗树的农民改革,使者自由出版,因为某种原因来自他们的军事职责(例如,长期专用服务)。

信使不仅自由,而且是纳税公民。他们可以拥有一个长凳,工艺品,在市场上销售他们的工作成果,但有义务纳税。凯瑟琳II从1785年正式巩固了“城市谦虚文凭”的官僚机构的地位。 Musians站在商家下面的一步,也考虑了“正确的”城市居民。他们拥有大部分城市不动产。

网格类也经常进行变化。有些无辜者不想要或不能纳税,所以他们成为农民。其他人接受了教育,并升到了上面的一步 - 传递给分配的类别。因此,俄罗斯社会越来越多地分层,该国下层的许多代表得到了新的机会。

smerd - 这是谁所谓的

根据基辅Rusi Rusi“俄语真实”的规则和规范的收集,Deaddami称为人口的类别。

他们有关 农民 谁在俄罗斯在9到14世纪,他们的主要职业是 农业。 这些人依赖于王子。

死亡的历史

苏联历史学希腊人B.D.给了他五个世纪的主要人群的定义,称他们为农村社区的成员,从事农业。他们不断依赖五个世纪的王子。如果你熟悉俄罗斯真理的圣经,那将明确表示,对这类人的谴责是由王子发生的。

中间是 放在土地上 他们在男子线上的死后转移到了一代。如果农民没有一个儿子,那么继承就会传递给王子的所有权。因为他们的杀戮,始终引入了同样的罚款,如奴隶。

最常见的是,他们在州土地上工作并从事他们的治疗,收获。所以它在诺夫哥罗德共和国。这是因为这个人属于州农民,但它们可能因属于而不同。王子,经文中也提到了主教和修道院死亡。没有免费的土地。

没有人传达到王子控制的财产。虽然完全相同的财产,但已经是一个社区,那么它习惯于分开整个社区的成员。尺寸 谋杀罪 这一类别的一个代表是五个Hryvnia。在谋杀普通的帽子中得到了同样的罚款。谋杀人民被罚款40 Hryvnia,就像其他任何免费居民一样。

生活在诺夫哥罗德共和国的希尔德依赖于国家。如果我们以更广泛的形式考虑这个概念,并且在时间框架中稍后一点,他们作为形成最低层农民的国家的整个人口的基础。在他们的处置是他们自己的土地,他们可以做任何农场。

开展活动是不可能的。因为他们支付了 税王子 以及他们有义务向经理提供城市果实。王子正确地有机会转移并将其搬迁到其他地方。人们带给了教堂。

农民在村庄中的重量和萨迪度过了所有的生命。他们对不同来源的军事服务可能正在参与徒步旅行,他们也可以向马蜡提供马匹或独立参与其中。

如果我们考虑这个词 “超过金融合署” 在存在这一类别的人口期间,当王子的横跨发生时,他投入了邻近普遍派对的重要性。几十年来后,萨达消失了,农民出现在替代品上。

和接下来的两个世纪被使用了这个术语 呼吁王子 到人口的下层。但是,即使这种意义被自己听到了,那么,被巨大的蔑视测试的士兵称为福书求因子和堡垒农民。这种陈述本身允许房东和政府代表。

单词的起源

该术语来自印度欧洲语言的上诉。它包括斯拉夫人民,德国人,亚美尼亚人,印度教徒和其他人。在他们的翻译中,这意味着一个普遍的人,一个普通人。

但是与宗教信仰相关的单词的起源存在另一个版本。换句话说,这个名字等于异教徒。语音中的发音,可以在印度教中区分几个现有方向之一,据信是最古老的。

从梵语翻译 听起来像“smirti”,也意味着“记住,记住”。在Spaticrous翻译中,您可以找到这样的定义为“Devotee”。经过一段时间,这个词被用于农村人口的名称。在通过基督教之后,它根本消失了。

картинка Кто такие смерды

这个词是否与“死亡”的概念直接连接

猜测这些词语并不困难,这些词具有同一根系,证明了自己的密切关系。在日常生活中,在整个人的存在下,这种词被遇到为“强硬”。在它的价值中投入 横向的图片 по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

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