Yandex dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami sa Russia sa IX-XIV siglo na tinatawag na ordinaryong earthband magsasaka. Ang salitang "pagkamatay" ng pinagmulan ng Indo-Europa. Ito ay isang medyo binagong bersyon ng "CMURD" (o "smord" Lexeme), na nangangahulugang isang "simpleng tao" o "dependent tao."

Summant Rights.

SADDA - Sa simula ng mga libreng residente ng mga nayon. Mamaya sila ay naayos at nagsimulang pag-aari sa mga prinsipe. Si Sadda ay kabilang sa mas mababang mga layer ng lipunan ng Russia, ngunit hindi bilang walang kapangyarihan at umaasa bilang tumaga. Maaari silang magkaroon ng kanilang sariling lupain, ngunit sila ay obligado rin na iproseso at mapunta ang isang may-ari ng lupa. Kasabay nito, ang presyo ng buhay at pabango, at ang bulwagan ay pareho. Ang opisyal na parusa para sa pagpatay sa alinman sa mga taong ito ay 5 rubles.

Matapos ang pag-aampon ng Russia, ang Kristiyanismo ay lumitaw ang isa pang pangalan ng deathbed - "magsasaka", na nangangahulugang literal na "Kristiyano." Ang Meado ay isang mas paganong konsepto. Kasabay nito, ginamit ito para sa isang mahabang panahon sa Russia at unti-unting nagsimulang makakuha ng negatibong karakter. Kaya nagsimula sa contemptically call commoners.

Ang Messa ay nagdala ng serbisyong militar. Maaari silang personal na lumahok sa isang kampanya ng labanan bilang hiking o Riders, o "bayaran" ang paghahatid ng mga kabayo para sa kabalyerya. Ang pag-aari ng Santa, kaya ang pinaka-mayaman ay maaaring kayang bayaran ito. Sila rin ay bahagi ng komunidad ng kanayunan. Kung ang isa sa gayong landpash ay pinatay, ang lahat ng pag-aari niya ay nahahati sa kanilang sarili na mga miyembro ng komunidad (ayon sa "katotohanan ng Russia").

Maaaring ilipat ni Messa ang kanilang ari-arian upang magmana ng mga anak. Sa likod ng kawalan ng huling lupain, pagkatapos ng kamatayan ng pabango ang pumasa sa prinsipe. Sa Republika ng Novgorod, ang Deathbed ay estado, kaya ginagamot ang lupa ng estado. Ang prinsipe sa parehong oras ay maaaring magbigay sa kanila sa simbahan o sa monasteryo, kung gayon ang mga magsasaka ay kailangang magtrabaho na sa mga simbahan.

Hollows at ang kanilang mga karapatan

Ang mga bulwagan ay tinatawag na pinakamakapangyarihang populasyon na hindi lamang mga nayon, kundi pati na rin ang mga lungsod (tumitimbang). Ang alipin, samakatuwid, ay maaaring mabuhay hindi lamang sa kanayunan (bilang isang deathbed), kundi pati na rin sa mga lunsod o bayan. Hindi tulad ng Sidda, ang bangka ay ganap na na-unifuncted. Siya ay halos isang alipin. Ang posisyon ng alipin ng mga bulwagan ay nakansela lamang ni Peter I noong 1723.

Ang mga alipin ay mga alipin mula sa lokal na populasyon. Ang iba pang kategorya ng mga alipin - Chelyadins - mga prinsipe na nakuha sa panahon ng mapanakop na mga kampanya sa kalapit o malayong lupain. Ang Chelyadin ay isang serbisyo sa alipin. Siya ay mas matigas kaysa sa alipin. Halos katumbas sa mga bagay.

Ang posisyon ng alipin ng bulwagan ay nasasalamin sa maraming mga legal na sandali. Ang gayong tao ay ganap na kabilang sa may-ari ng lupa. Ang huli ay may ganap na karapatang patayin ang kanyang katawan ng barko para sa ilang misdemeanor. Para sa mga ito, walang maglakas-loob upang hatulan ito. Kung pinatay ng pyudal ang hall ng ibang tao, nagbabayad siya ng multa, para sa pinsala ng ari-arian ng ibang tao. Gayundin, ang mga alipin ay walang mga plots ng lupa o anumang iba pang mahalagang ari-arian.

Ang mga Holopas ay naging maling pag-uugali, krimen, utang, sa pamamagitan ng kapanganakan o nagreresulta sa kasal (kasal). Kung ang prinsipe ay seryoso na galit para sa isang bagay sa magsasaka, maaari niyang alisin ang lahat ng kanyang ari-arian at na-convert sa ranggo ng Hals ("Ruso Karapatan"). Ang trader ng Stratum na hindi makapagbayad ng kanyang utang, "nagbebenta ng kanyang sarili sa mga alipin." At siyempre, ang mga anak ng bulwagan mula sa unang araw ng buhay ay Holopas. Ang isang libreng babae, na nag-aasawa ng gayong tao, ay naging isang hatop.

Ginawa ng mga taong ito ang lahat ng gawain sa mga bahay ng mga panginoon at ginagamot sila sa lupa kasama ang tanawin. Sila ay binigyan ng lahat ng pinaka-marumi, "itim" na trabaho sa bahay. Ngunit kung minsan ang mga alipin ay sinanay at sining na hindi nangyari sa kamatayan (sila ay pulos landpashers). Ang mga hall ay pinagsama sa lakas at pangunahing. Kaysa sa spelling ay tulad ng isang manggagawa, mas mataas na ito ay sa ito at ang presyo. Kung ang alipin ay kapaki-pakinabang kay Mr. at ginanap ang kanyang serbisyo nang maayos, ang may-ari, sa kalooban, ay maaaring kumuha ng kanyang hiwalay na tirahan sa kanyang alipin o kahit na magbigay ng libre (release libre).

Patak ng mga bulwagan

Ang pag-asa ng Panginoon ay nahahati sa mga klase ayon sa mga kakayahan at kakayahan na taglay nila. Ang tinatawag na "malaking gawain" ay sa isang pakiramdam ng mga pribilehiyo na alipin. Gumawa sila ng mas responsableng trabaho (mga pangunahing gumagamit) at maaaring humantong ang "mas maliit" na holopas. Ang huli ay gumanap sa lahat ng draft na trabaho: ang mga baker, thinners, grooming, shepherds, carpenters, atbp. Sila ay isang domestic lingkod. "Maliit" na mga kabayo na may ilang uri ng kapaki-pakinabang na propesyon na tinatawag na "mga tao sa negosyo."

Ang isang hiwalay na kategorya ay ang tinatawag na "mga gilid ng labanan". Sinamahan nila si Mr. sa isang kampanyang militar at pinili mula sa mga "malaking" burol. Ang kategoryang ito ng populasyon ay ang pangunahing bahagi ng mga tropa at ang mga armadong guwardiya ng prinsipe. Kung ikukumpara sa iba pang mga klase ng Khopov, ito ay medyo pribilehiyo, isang bagay sa mga magsasaka at mga mahal na tao.

Ang mga bata sa mga bata ay madalas na pumasok sa mga bata ng mga mahihirap na Boyars, kaya ang kategoryang ito ng "mga tagapaglingkod" ay may higit na karapatan kaysa sa mga manggagawa at tagapamahala ng Chernoby. Ang ari-arian ng mga sundalo ay maaaring magkaroon ng isang kabayo (kung minsan ay dalawa) at buong kagamitan sa pagpapamuok.

Paglipat sa isa pang ari-arian

Matapos ang pagkansela ng Serfdom (simula sa 1861), ang isang bagong klase ay bubuo - mesh. Ang salitang ito ay tinatawag na populasyon ng lunsod ng pinakamababang ranggo. Ang mga mensahero ay naging malayang nai-publish salamat sa reporma ng magsasaka ng kamatayan at mga puno ng labanan, napalaya para sa ilang kadahilanan mula sa kanilang mga tungkulin sa militar (halimbawa, para sa isang mahabang dedikadong serbisyo).

Ang mga mensahero ay hindi lamang libre, kundi pati na rin ang mga nabubuwisang mamamayan. Maaari silang magkaroon ng isang bench, crafts, ibenta ang mga bunga ng kanilang trabaho sa merkado, ngunit obligado na magbayad ng buwis. Opisyal na sinigurado ni Catherine II ang katayuan ng burukrasya sa "mapagpakumbaba na diploma ng lungsod" mula 1785. Ang mga Musians ay nakatayo sa hakbang sa ibaba ng mga mangangalakal, ngunit isinasaalang-alang din ang "tamang" mga naninirahan sa lungsod. Pag-aari nila ang karamihan sa mga urban na hindi matinag na ari-arian.

Ang klase ng mesh ay patuloy din nakaranas ng mga pagbabago. Ang ilang mga inosente ay hindi nais o hindi maaaring magbayad ng buwis, kaya sila ay naging mga magsasaka. Ang iba ay nakatanggap ng edukasyon at tumaas sa hakbang sa itaas - naipasa sa kategorya ng paglalaan. Kaya ang lipunan ng Russia ay unti-unting nagsasagawa ng higit pa at higit pa, at maraming mga kinatawan ng mas mababang mga layer ng bansa ang nakatanggap ng mga bagong pagkakataon.

SMERD - sino ito kung sino ang tinatawag na ito

Ang Deaddami ay tinatawag na kategorya ng populasyon, alinsunod sa koleksyon ng mga patakaran at mga kaugalian ng Kiev Rusi Rusi "Russian totoo".

Nauugnay sila Sa mga magsasaka na nanirahan sa Russia mula 9 hanggang ika-14 na siglo, ang kanilang pangunahing trabaho ay agrikultura. Ang mga taong ito ay nakasalalay sa prinsipe.

Ang kasaysayan ng buhay ng kamatayan

Soviet Historian Greeks B.D. Ibinigay ang kanyang kahulugan ng pangunahing masa ng mga tao sa loob ng limang siglo, tinawag silang mga miyembro ng rural na komunidad, na nakikibahagi sa agrikultura. Patuloy silang nakasalalay sa prinsipe sa loob ng limang siglo. Kung makilala mo ang mga banal na kasulatan sa katotohanan ng Russia, magiging malinaw na ang paghatol sa kategoryang ito ng mga tao ay naganap ng mga prinsipe.

Gitna ay. ilagay sa lupa Inilipat sila sa henerasyon mula sa henerasyon pagkatapos ng kanilang kamatayan sa linya ng mga lalaki. Kung ang magsasaka ay walang anak, ang mana ay dumaan sa pagmamay-ari ng mga prinsipe. Para sa kanilang pagpatay, eksakto ang parehong mga multa ay ipinakilala, tulad ng para sa mga alipin.

Kadalasan, nagtrabaho sila sa mga lupain ng estado at nakikibahagi sa kanilang paggamot, pag-aani. Kaya ito ay nasa Republika ng Novgorod. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga taong ito ay kabilang sa mga magsasaka ng estado, ngunit maaaring sila ay naiiba sa pamamagitan ng pag-aari. Ang mga prinsipe, bishop at monastic pagkamatay ay binanggit din sa mga banal na kasulatan. Walang libreng pag-alis ng lupain.

Ari-arian na walang sinuman upang ihatid sa prinsipe control. Habang eksakto ang parehong ari-arian, ngunit na isang komunidad, pagkatapos ay kaugalian na hatiin sa mga miyembro ng buong komunidad. Fine Size. Kapag pagpatay Ang isa sa mga kinatawan ng kategoryang ito ay limang Hryvnia. Ang parehong multa ay binabayaran sa pagpatay ng isang ordinaryong hatp. Ang pagpatay ng mga tao ay pinarusahan ng multa na 40 Hryvnia, tulad ng iba pang libreng residente.

Ang SMERD, na naninirahan sa Republika ng Novgorod, ay nakasalalay sa estado. Kung isaalang-alang namin ang konsepto na ito sa isang mas malawak na form at isang maliit na mamaya sa balangkas ng oras, gumanap sila bilang batayan ng buong populasyon sa bansa na bumubuo ng pinakamababang layer - mga magsasaka. Sa kanilang pagtatapon ay ang kanilang sariling lupain kung saan maaari silang gumawa ng anumang sakahan.

Imposibleng magsagawa ng mga aktibidad. Para sa na binayaran nila Buwis Prince. Pati na rin sila ay obligadong magbigay ng bahagi ng mga urban fruits sa mga tagapamahala. Ang prinsipe ay may karapatan na ilipat at ilipat ang mga ito sa iba pang mga lugar. Ang mga tao ay dinala sa mga simbahan.

Ang mga magsasaka ay ginugol ang lahat ng kanyang buhay sa weighs, at ang siddy - sa mga nayon. Ang kanilang serbisyo sa militar para sa iba't ibang mga mapagkukunan ay maaaring nakikilahok sa paglalakad na waks, maaari rin silang magbigay ng mga kabayo sa waks ng kabayo o malaya na lumahok dito.

Kung isaalang-alang namin ang termino "OVERMEMBER" , Sa panahon ng pagkakaroon ng kategoryang ito ng populasyon, siya ay namumuhunan sa kahalagahan ng pag-agaw ng mga kalapit na pamunuan, kapag naganap ang mga crossbows ng mga prinsipe. Pagkalipas ng ilang dekada, nawala si Sadda, lumitaw ang mga magsasaka sa kapalit.

At ang susunod na dalawang siglo ang terminong ito ay ginamit Upang mag-apela sa Prince Sa mas mababang mga layer ng populasyon. Ngunit kahit na ang kahulugan na ito ay narinig sa pamamagitan ng kanyang sarili, pagkatapos, ang mga siders na tinatawag na proshirudin at ang fortress magsasaka, na nasubok sa pamamagitan ng napakalaking paghamak. Ang ganitong mga pahayag ng kanilang sarili ay nagpapahintulot sa mga panginoong maylupa at mga kinatawan ng gobyerno.

Pinagmulan ng Salita

Ang terminong ito ay dumating sa apela mula sa Indo-European na wika. Kabilang dito ang mga mamamayan ng Slavic, Germans, Armenians, Hindus at iba pa. Sa kanilang pagsasalin, ito ay nangangahulugang isang taong umaasa, isang ordinaryong tao.

Ngunit may isa pang bersyon ng pinagmulan ng salitang nauugnay sa mga paniniwala sa relihiyon. Sa madaling salita, ang pangalan na ito ay katumbas ng mga pagano. Sa pagbigkas ng mga salita, ang isa sa maraming umiiral na mga direksyon ay maaaring makilala sa Hinduismo, at pinaniniwalaan ito sa pinaka sinaunang.

Isinalin mula sa Sanskrit. Ito tunog tulad ng "smirti" at nangangahulugang "tandaan, pag-alala." Sa spaticrous pagsasalin, maaari mong mahanap ang tulad ng isang kahulugan bilang "devotee." Pagkalipas ng ilang panahon, ang salitang ito ay ginamit para sa pangalan ng populasyon ng kanayunan. At pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo, nawala ito.

картинка Кто такие смерды

Ang salitang ito ay may direktang koneksyon sa konsepto ng "kamatayan"

Hindi mahirap hulaan na ang mga salitang ito ay may parehong ugat na nagpapatunay sa kanilang malapit na kaugnayan sa kanilang sarili. Sa buong pagkakaroon ng kategoryang ito ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay, ang naturang salita ay nakatagpo bilang "overded." Sa halaga nito ay namuhunan Larawan na patagilid по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply