Yandex dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami i Ryssland i IX-XIV århundraden kallade vanliga jordbandsbönder. Ordet "dödsfall" av indo-europeiskt ursprung. Det är en något modifierad version av "cmurd" (eller "smord" lexeme), vilket innebar en "enkel person" eller "beroende person".

Summant rättigheter

Sadda - Ursprungligen gratis invånare i byarna. Senare fixades de och började tillhöra prinsarna. Sadda tillhörde de lägre lagren av det ryska samhället, men var inte lika maktlösa och beroende som hack. De kunde ha sitt eget land, men de var också skyldiga att bearbeta och landa en markägare. Samtidigt var priset på liv och doft, och hallen detsamma. Den officiella straff för att döda någon av dessa människor är 5 rubel.

Efter antagandet av Ryssland döks kristendomen ett annat namn på dödsänget - "bonde", vilket betyder bokstavligen "kristen". Meado är ett mer hedniskt koncept. Samtidigt användes det under mycket lång tid i Ryssland och började gradvis förvärva en negativ karaktär. Så började föraktigt kalla Commoners.

Messa bar militärtjänst. De kunde antingen personligen delta i en kampkampanj som vandring eller ryttare, eller att "betala" leverans av hästar för kavalleriet. Santa ägd egendom, så de mest rika kunde ha råd med det. De var också en del av landsbygdsgemenskapen. Om en av en sådan lanten dödas, var allt som han ägde delats bland dem själva medlemmar i samhället (enligt den "ryska sanningen").

Messa kunde överföra sin egendom för att ärva sönerna. Bakom frånvaron av det sista landet, efter doftens död passerade prinsen. I Novgorodrepubliken var dödsänget statligt, behandlat statligt land. Prinsen samtidigt kunde ge dem till kyrkan eller klostret, då var bönderna att arbeta redan på kyrkor.

Hollows och deras rättigheter

Hallar kallas den mest kraftfulla befolkningen, inte bara byar, men också städer (vägning). Slaven kunde därför leva inte bara på landsbygden (som dödsäng), men också i stadsområden. Till skillnad från Sidda var båten absolut oifunktad. Han var praktiskt taget en slav. Hallarnas slavposition avbröts endast av Peter I 1723.

Slavarna var slavar från den lokala befolkningen. Den andra kategorin av slavar - Chelyadins - Princes förvärvade under erövring av kampanjer till närliggande eller avlägsna mark. Cheladin är en slavservice. Han var ännu mer unravelable än slaven. Praktiskt taget jämställdhet till saker.

Hallens slavposition återspeglades i många juridiska stunder. En sådan person hörde helt till markägaren. Den senare hade den fulla rätten att döda sitt skrov för några misdemeanor. För detta vågar ingen fördöma det. Om feodalen dödade någon annans hall, betalade han böter, som för skada på andras egendom. Slavarna hade också inte tomter eller någon annan värdefull egendom.

Holopas blev oegentligheter, brott, skulder, med födelse eller resulterade i bröllop (äktenskap). Om prinsen var allvarligt arg på något på bonden kunde han ta bort all sin egendom och omvandlas till rangordningen av Hals ("Ryska rättigheter"). Stratumshandlaren som inte kan betala sin skuld, "sälja sig till slavarna." Och naturligtvis var hallens barn från den första dagen av livet holopas. En fri kvinna, som kommer att gifta sig med en sådan person, blev en hat.

Dessa människor utförde allt arbete i Herrens hus och behandlade dem till jorden tillsammans med landskap. De fick allt det mest smutsiga, "svarta" arbetet i huset. Men ibland var slavarna utbildade och hantverk som inte hänt ihjäl (de var rent lantare). Halls fusionerade med makt och huvud. Än stavning var en sådan arbetare, desto högre var det på det och priset. Om slaven var användbar för herr och utförde sin tjänst, kunde ägaren, på vilja, ta sitt separata boende till sin slav eller ge gratis (släpp gratis).

Droppar av hallarna

Herren hoppas var uppdelade i klasser enligt de färdigheter och förmågor de äger. De så kallade "stora sysslorna" var i en känsla av privilegierade slavar. De utförde mer ansvarsfullt arbete (nyckelanvändare) och kan leda de "mindre" holoporna. Den senare utförde allt utkastet: var bagare, förtunnare, grooming, herdar, snickare, etc. De var en inhemsk tjänare. "Små" hästar med någon form av användbart yrke som heter "affärsmän".

En separat kategori var de så kallade "stridssidorna". De åtföljde Mr i en militär kampanj och valdes bland de "stora" kullarna. Denna kategori av befolkningen var huvuddelen av trupperna och prinsens väpnade vakter. Jämfört med andra klasser av Khopov var det ganska privilegierat, något bland bönderna och adelsmännen.

Barnens barn slog ofta barnen av fattiga pojkar, så denna kategori av "tjänare" hade fler rättigheter än tjernobyarbetare och chefer. Fastigheten hos soldaterna kan ha en häst (ibland två) och full kamputrustning.

Övergång till en annan egendom

Efter avbokningen av serfdom (från 1861) skulle en ny klass bildas. Detta ord kallades den urban befolkningen i den lägsta rankningen. Budbärare blev fritt publicerade tack vare bondereformen av dödsfall och kampträd, befriade av någon anledning från sina militära uppgifter (till exempel för en lång dedikerad tjänst).

Budbärare var inte bara fria, men också skattepliktiga medborgare. De kunde ha en bänk, hantverk, sälja frukterna av sitt arbete på marknaden, men var tvungna att betala skatt. Catherine II säkrade officiellt statusen för byråkratin i "ödmjuka diplom i staden" från 1785. Musians stod i steg under köpmännen, men ansåg också de "rätt" stadens invånare. De ägde det mesta av den urbana fast egendomen.

Klassen av mesh är också ständigt genomgått förändringar. Några oskyldiga ville inte eller kunde inte betala skatt, så de blev bönder. Andra fick en utbildning och steg till steget ovan - passerade till kategorin av allokering. Så det ryska samhället straterade gradvis mer och många representanter för de lägre lagren i landet fick nya möjligheter.

Smerd - vem är det som den så kallas

Deaddami kallas kategorin av befolkningen, i enlighet med samlingen av regler och normer i Kiev Rusi Rusi "Ryska sanna".

De relaterar Till bönder Vem bodde i Ryssland från 9 till 1400-talet, deras huvudsakliga sysselsättning var lantbruk. Dessa människor var beroende av prinsen.

Dödens historia

Sovjetiska historiker grekerna B.D. Gav sin definition av huvudmassan av personer i fem århundraden, och kallade dem medlemmar i landsbygdsgemenskapen, som var engagerade i jordbruket. De var ständigt beroende av prinsen i fem århundraden. Om du känner till skrifterna i den ryska sanningen kommer det att bli klart att fördömandet av denna kategori av människor inträffade av furstarna.

Mitten var lägga på land De överfördes till generation från generation efter deras död på männens linje. Om bonden inte hade en son, skickade arvet till ägandet av furstarna. För deras dödande introducerades exakt samma böter, som för slavar.

Oftast arbetade de på statliga länder och engagerade sig i sin behandling, skörd. Så det var i Novgorod-republiken. Detta beror på det faktum att det här folket tillhörde statliga bönder, men de kunde vara olika genom att tillhöra. Princely, biskop och monastiska dödsfall nämndes också i skrifterna. Det fanns ingen fri leverans av landet.

Egendom som inte hade någon att förmedla till furnt kontroll. Medan exakt samma egendom, men redan ett samhälle, var det vanligt att dela bland medlemmarna i hela samhället. Fin storlek När mord En av företrädarna för denna kategori var fem hryvnian. Samma böter betalades i mordet på en vanlig HATP. Mordet på människor straffades med en böter på 40 hryvnian, som alla andra fria bosatta.

Smerd, som bodde i Novgorod-republiken, var beroende av staten. Om vi ​​anser detta koncept i en mer omfattande form och lite senare i tidsramen, utförde de som grund för hela befolkningen i landet som bildade det lägsta lagret - bönderna. Till deras förfogande var deras eget land där de kunde göra någon gård.

Det var omöjligt att utföra aktiviteter. För det betalade de skatter prins Liksom de var tvungna att ge en del av stadsfrukten till chefer. Prinsen hade med rätta möjligheten att överföra och flytta dem till andra platser. Människor tog med sig till kyrkorna.

Bönderna spenderade hela sitt liv i vägarna, och Siddy - i byarna. Deras militära tjänst för olika källor kan vara att delta i vandringsvaktet, de kan också leverera hästar till hästvax eller självständigt delta i det.

Om vi ​​anser termen "Övermedlem" Under förekomsten av den här befolkningskategorin investerar han vikten av beslaget av angränsande styrkor, när prinsens tvärbågar inträffade. Efter några decennier försvann Sadda, bönderna dök upp på ersättningen.

Och de närmaste två århundradena användes denna term Att vädja till prins Till de lägre lagren av befolkningen. Men även när den här betydelsen hördes av sig själv, då, som kallades ProShirudin och fästningsbonderna, som testades av enormt förakt. Sådana uttalanden av sig själva gav hyresvärdar och regeringens företrädare.

Ursprung av ordet

Denna term har kommit att överklaga från indo-europeiskt språk. Det innehåller slaviska folk, tyskar, armenier, hinduer och andra. I sin översättning innebar det en beroende person, en vanlig person.

Men det finns en annan version av ursprunget till ordet i samband med religiösa övertygelser. Med andra ord var detta namn lika med hedningarna. I uttal av ord kan en av flera befintliga riktningar särskiljas i hinduism, och det antas den äldsta.

Översatt från sanskrit Det låter som "smirti" och betyder "kom ihåg, minns". I den spaticrous översättningen kan du hitta en sådan definition som "Devotee". Efter en tid användes detta ord för namnet på landsbygdsbefolkningen. Och efter antagandet av kristendomen försvinner det alls.

картинка Кто такие смерды

Har detta ord en direkt koppling till begreppet "död"

Det är inte svårt att gissa att dessa ord har samma rot som bevisar sin nära relation mellan dem. Under hela förekomsten av denna kategori av människor i vardagen uppstod ett sådant ord som "överdrivet". I sitt värde investerades Bild som är sidled по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply