Yandex dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Swingdami in Rusland in de IX-XIV-eeuwen genaamd gewone aardbandboer. Het woord "sterfgevallen" van Indo-Europese oorsprong. Het is een enigszins gewijzigde versie van de "CMURD" (of "SMORD" LEXEME), wat een "eenvoudige persoon" of "afhankelijke persoon" betekende.

Vogelsrechten

Sadda - aanvankelijk gratis bewoners van de dorpen. Later werden ze opgelost en begonnen te behoren tot de vorsten. Saddda behoorde tot de lagere lagen van de Russische samenleving, maar waren niet zo machteloos en afhankelijk als hak. Ze zouden hun eigen land kunnen hebben, maar ze waren ook verplicht om een ​​landeigenaar te verwerken en te landen. Tegelijkertijd was de prijs van het leven en de geur, en de hal hetzelfde. De officiële straf voor het doden van een van deze mensen is 5 roebel.

Na de goedkeuring van Rusland verscheen het christendom een ​​andere naam van het sterfbed - "boer", wat letterlijk "christen" betekent. Meado is een meer Pagan-concept. Tegelijkertijd werd het al heel lang gebruikt in Rusland en begon geleidelijk een negatief karakter te verwerven. Dus begon de gemeenschappelaars te verwerken.

Messa droeg militaire dienst. Ze konden persoonlijk deelnemen aan een gevechtscampagne als wandelen of renners, of om de levering van paarden voor de cavalerie "af te betalen". Santa eigendom, dus het meest rijke kon het zich veroorloven. Ze maakten ook deel uit van de landelijke gemeenschap. Als een van een dergelijke landing wordt gedood, was alles dat hij in bezit was, verdeeld onder de leden van de Gemeenschap (volgens de "Russische waarheid").

Messa kan hun eigendom overbrengen om de zonen te erven. Achter de afwezigheid van het laatste land, nadat de dood van de geur de prins passeerde. In de Republiek Novgorod was het sterfbed staat, daarom behandeld staatland. De prins kon ze tegelijkertijd aan de kerk of het klooster geven, dan moesten de boeren al op kerkmennen werken.

Holtes en hun rechten

Hallen noemden de krachtigste bevolking niet alleen dorpen, maar ook steden (wegen). De slaaf zou daarom niet alleen in het land (als een sterfbed) kunnen leven, maar ook in stedelijke gebieden. In tegenstelling tot Sidda was de boot absoluut onvoltooid. Hij was praktisch een slaaf. De slaafpositie van de hallen werd alleen geannuleerd door PETER I in 1723.

De slaven waren slaven van de lokale bevolking. De andere categorie van slaven - Chelyadins - Prinsen verworven tijdens het overwinnen van campagnes naar het naburige of afgelegen land. Chelyadin is een slavenservice. Hij was nog meer ontlucht dan de slaaf. Praktisch gelijkgesteld aan dingen.

De slaafpositie van de hal werd in veel juridische momenten weerspiegeld. Een dergelijke persoon behoorde volledig tot de landeigenaar. De laatste had het volledige recht om zijn romp te doden voor wat misdrijf. Hiervoor durft niemand te veroordelen. Als de feodal de zaal van iemand anders heeft gedood, betaalde hij een boete, wat betreft de schade van het eigendom van iemand anders. Ook hadden de slaven geen landpercelen of een ander waardevol eigendom.

Holopas werd wangedrag, misdaden, schulden, door geboorte of resulterend in bruiloft (huwelijk). Als de prins serieus boos was op iets aan de boeren, kon hij al zijn eigendom wegnemen en omgezet in de rang van Hals ("Russian-rechten"). De Stratum Trader die niet in staat is zijn schuld te betalen, "verkoopt zich aan de slaven." En natuurlijk waren de kinderen van de hal van de eerste dag van het leven holopas. Een vrije vrouw, die op zo'n persoon zou trouwen, werd een hatop.

Deze mensen presteerden al het werk in de huizen van de heren en behandelden ze samen met het landschap naar de aarde. Ze kregen al het meest vies, "zwart" werk in het huis. Maar soms werden de slaven opgeleid en ambachten die niet met de dood gebeuren (zij waren puur landpassen). Hallen samengevoegd met MIMAL en MAIN. Dan spelling was zo'n werknemer, hoe hoger het erop was en de prijs. Als de slaaf nuttig was voor meneer en zijn service goed, de eigenaar, de eigenaar, in wil, zou zijn aparte accommodatie naar zijn slaaf kunnen nemen of zelfs gratis (vrijgavevrij) kunnen geven.

DROPS VAN DE HALLEN

De HEERE hoopt was verdeeld in klassen volgens de vaardigheden en capaciteiten die zij bezitten. De zogenaamde "grote klusjes" waren in een gevoel van bevoorrechte slaven. Ze voerden meer verantwoordelijk werk (sleutelgebruikers) uit en kunnen de "kleinere" holopa's leiden. Deze laatste presteerde al het conceptwerk: waren bakkers, verdunners, verzorging, herders, timmerlieden, enz. Ze waren een huishoudelijke dienaar. "Kleine" paarden met een soort nuttig beroep genaamd "zakenmensen".

Een aparte categorie was de zogenaamde "gevechtskanten". Ze vergezelden meneer in een militaire campagne en werden gekozen uit de "grote" heuvels. Deze categorie van de bevolking was het grootste deel van de troepen en de gewapende bewakers van de prins. In vergelijking met andere klassen van de Khopov was het behoorlijk bevoorrecht, iets tussen de boeren en edelen.

Kinderen kinderen raken vaak de kinderen van verarmde boyars, dus deze categorie "dienaren" had meer rechten dan Tsjernoby-werknemers en managers. Het eigendom van de soldaten kan een paard (soms twee) en volledige gevechtsapparatuur hebben.

Overgang naar een ander landgoed

Na de annulering van de serfoom (vanaf 1861) moest een nieuwe klasse worden gevormd - mesh. Dit woord werd de stedelijke bevolking van de laagste rang genoemd. Messengers werd vrij gepubliceerd dankzij de boervorming van de dood en gevechtsbomen, vrij om een ​​of andere reden bevrijd van hun militaire taken (bijvoorbeeld voor een lange toegewijde service).

Messengers waren niet alleen gratis, maar ook belastbare burgers. Ze zouden een bank, ambachten kunnen hebben, de vruchten van hun werk op de markt verkopen, maar waren verplicht om belasting te betalen. Catherine II heeft de status van de bureaucratie in het "nederige diploma van de stad" uit 1785 officieel beveiligd. Mutsen stonden op de stap onder de handelaren, maar beschouwd ook als de "juiste" stadsbewoners. Ze hadden het grootste deel van de stedelijke onroerende goederen.

De klasse van mesh ondergingen ook veranderingen. Sommige onschuldigen wilden niet of konden geen belastingen betalen, dus ze werden boeren. Anderen kregen een opleiding en rooseren naar de bovenstaande stap - doorgegeven aan de categorie toe te wijzen. Dus de Russische samenleving heeft geleidelijk steeds meer gestrateerd, en vele vertegenwoordigers van de lagere lagen van het land kregen nieuwe kansen.

SMERD - Wie is deze wie de zogenaamde

Deaddami wordt de categorie van de bevolking genoemd, in overeenstemming met het verzamelen van regels en normen van het Kiev Rusi Rusi "Russisch True".

Ze zijn laat Naar boeren die van 9 tot 14e eeuw in Rusland woonde, was hun belangrijkste bezetting landbouw. Deze mensen waren afhankelijk van de prins.

De geschiedenis van het leven van de dood

Sovjethistorische Grieken B.D. Gaf zijn definitie van de belangrijkste massa van mensen gedurende vijf eeuwen, die hen leden van de plattelandsgemeenschap, die zich bezighoudt met de landbouw. Ze waren vijf eeuwen voortdurend afhankelijk van de prins. Als u kennis maakt met de Schriften in de Russische waarheid, zal het duidelijk worden dat de veroordeling van deze categorie mensen zich heeft voorgedaan door de vorsten.

Midden waren op het land zetten Ze werden overgedragen aan generatie van generatie na hun dood op de herenlijn. Als de boer geen zoon had, ging de erfenis aan de eigendom van de vorsten. Voor hun moord werden precies dezelfde boetes geïntroduceerd, wat betreft slaven.

Meestal werkten ze aan staatsland en bezig met hun behandeling, oogsten. Dus het was in de Republiek Novgorod. Dit komt door het feit dat deze mensen tot staatsboer behoorde, maar ze zouden anders kunnen zijn door erbij te horen. Princy, bisschop en monastieke sterfgevallen werden ook vermeld in de Schriften. Er was geen gratis vertrek van het land.

Eigendom dat niemand had om te overbrengen naar prinselijke controle. Hoewel precies hetzelfde eigendom, maar al een gemeenschap, was het gebruikelijk om onder de leden van de hele gemeenschap te verdelen. Fijne maat Wanneer moord Een van de vertegenwoordigers van deze categorie was vijf hryvnia. Dezelfde boete werd betaald in de moord op een gewone hoed. De moord op mensen werd gestraft met een boete van 40 hryvnia, zoals elke andere vrije bewoner.

SMERD, die in de Republiek in Novgorod leefde, was afhankelijk van de staat. Als we dit concept in een meer uitgebreide vorm beschouwen en een beetje later in het tijdskader, presteerden ze als basis van de gehele populatie in het land die de laagste laag vormen - boeren. Tot hun beschikking was hun eigen land waarop ze een boerderij konden doen.

Het was onmogelijk om activiteiten uit te voeren. Daarvoor betaalden ze Belastingen Prins Evenals ze waren verplicht om deel te nemen aan het stadsfruit aan managers. De prins had terecht de mogelijkheid om ze over te brengen en te verplaatsen naar andere plaatsen. Mensen brachten naar de kerken.

De boeren werden al zijn leven doorgebracht in de weegs, en de SIDDY - in de dorpen. Hun militaire dienst voor verschillende bronnen zou kunnen zijn om deel te nemen aan de wandeling van de wandeling, ze konden ook paarden aan paardwas leveren of er zelfstandig aan deelnemen.

Als we de term beschouwen "Overmember" Tijdens het bestaan ​​van deze bevolking investeert hij het belang van de inbeslagname van naburige begrotingen, wanneer de kruisbogen van de vorsten plaatsvonden. Na een paar decennia verdween Sadda, de boeren verschenen op vervanging.

En de volgende twee eeuwen deze term werd gebruikt Om een ​​beroep te doen op prins Naar de lagere lagen van de bevolking. Maar zelfs wanneer deze betekenis door zichzelf werd gehoord, dan genaamd PROSHIRUDIN en de vestingboer, die werden getest door enorme minachting. Dergelijke uitspraken van zichzelf hebben verhuurders en overheidsvertegenwoordigers toegestaan.

Oorsprong van het woord

Deze term is het beroep gedaan op de Indo-Europese taal. Het omvat Slavische volkeren, Duitsers, Armeniërs, Hindoes en anderen. In hun vertaling betekende het een afhankelijke persoon, een gewoon persoon.

Maar er is een andere versie van de oorsprong van het woord geassocieerd met religieuze overtuigingen. Met andere woorden, deze naam was gelijk aan de heidenen. In uitspraak van woorden, kan een van verschillende bestaande richtingen worden onderscheiden in het hindoeïsme, en wordt aangenomen dat het de oudste is.

Vertaald uit Sanskriet Het klinkt als "smirti" en betekent "onthoud, onthouden". In de spaticerende vertaling kun je zo'n definitie vinden als "toegewijde." Na enige tijd werd dit woord gebruikt voor de naam van de landelijke bevolking. En na de goedkeuring van het christendom verdwijnt het überhaupt.

картинка Кто такие смерды

Heeft dit woord een directe verbinding met het concept van "Dood"

Het is niet moeilijk om te raden dat deze woorden dezelfde wortel hebben die hun hechte relatie onderling bewijst. Gedurende het bestaan ​​van deze categorie mensen in het dagelijks leven, werd zo'n woord aangetroffen als 'overdeds'. In zijn waarde werd geïnvesteerd Foto die zijwaarts is по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply