Yandex Dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami Venäjällä IX-XIV-vuosisatojen ajan, jota kutsutaan tavallisiksi maapallon talonpoistoiksi. Indoeurooppalaisen alkuperän sana "kuolemat". Se on jonkin verran muunnettu versio "cmurd" (tai "smord" lexeme), joka tarkoitti "yksinkertaista henkilöä" tai "huollettavaa henkilöä".

Ammattioikeudet

Sadda - aluksi vapaita asukkaita kyliä. Myöhemmin ne olivat kiinteitä ja alkoivat kuulua ruhtinaisiin. Sadda kuului venäläisen yhteiskunnan alemmille kerroksille, mutta eivät olleet yhtä voimatonta ja riippuvaisia ​​pilkkona. Heillä voisi olla oma maa, mutta heidän oli myös velvollinen käsittelemään ja laskeutumaan maanomistajan. Samaan aikaan elämän ja tuoksun hinta, ja sali oli sama. Virallinen rangaistus tällaisten ihmisten tappamisesta on 5 ruplaa.

Venäjän hyväksymisen jälkeen kristinusko ilmestyi kuolemanrannasta - "talonpoika", mikä tarkoittaa kirjaimellisesti "kristittyä". Meado on pakanallinen käsite. Samaan aikaan sitä käytettiin hyvin pitkään Venäjällä ja vähitellen alkoi hankkia negatiivisen luonteen. Joten alkoi hallita vastavuoroja.

Messa kuljetti sotilaspalvelua. He voisivat joko henkilökohtaisesti osallistua taistelukampanjaan vaellus- tai ratsastajina tai "maksaa" hevosten toimitus ratsuvälille. Santa omistaa omaisuutta, joten varakkain voisi varaa siihen. He olivat myös osa maaseutuyhteisöä. Jos joku tällaisesta maanpashista tapetaan, kaikki, mitä hän omisti, jakautui keskenään yhteisön jäsenille ("Venäjän totuuden" mukaan).

Messi voisi siirtää omaisuutensa periä poikia. Viimeisen maan puuttumisen takana, sen jälkeen, kun tuoksun kuolema läpäisi prinssi. Novgorodin tasavallassa kuolemanpohjassa oli valtio, joten käsiteltiin valtion maa. Prinssi samanaikaisesti voisi antaa heille kirkkoon tai luostariin, sitten talonpojat joutuivat työskentelemään jo kirkkomiehillä.

Hollows ja heidän oikeutensa

Hallit kutsutaan voimakkaimmaksi väestöksi paitsi kyliä vaan myös kaupungeissa (punnitus). Selvitys voi siis elää pelkästään maaseudulla (kuolemanrojana), mutta myös kaupunkialueilla. Toisin kuin Sidda, vene oli ehdottomasti uusittu. Hän oli käytännössä orja. Hallien orjaasema peruutti vain Pietarin I vuonna 1723.

Orvit olivat orjia paikallisesta väestöstä. Muut orjien luokka - Chelyadins - Princes, jotka on hankittu valloittavien kampanjoiden aikana naapurimaiselle tai syrjäisille maalle. Chelyadin on orjapalvelu. Hän oli vielä hienompaa kuin orja. Käytännössä rinnastaa asioihin.

Hallin orjaasema heijastui monissa laillisissa hetkissä. Tällainen henkilö kuului kokonaan maanomistajalle. Jälkimmäisellä oli täysi oikeus tappaa rungon jollekin väärinkäytökselle. Tätä varten kukaan ei uskalla tuomita sitä. Jos feodaalinen tappoi jonkun toisen salin, hän maksoi sakon, koska jonkun toisen omaisuuden vahingoittuminen. Myös orjilla ei ollut maata tai muuta arvokasta omaisuutta.

Holopas tuli väärinkäytöksistä, rikoksista, veloista syntymästä tai häät (avioliitto). Jos prinssi oli vakavasti vihainen jotain talonpoikasta, hän voisi ottaa pois kaikki omaisuutensa ja muuntaa HALS: n ("venäläiset oikeudet") listalle. Stratum elinkeinonharjoittaja, joka ei pysty maksamaan velkaa ", myy itseään orjiin". Ja tietenkin hallin lapset ensimmäisen elämänpäivänä olivat Holopa. Vapaa nainen, joka tulee naimisiin tällaisen henkilön kanssa, tuli hattu.

Nämä ihmiset suorittivat kaiken työn Herran taloissa ja kohtelivat heitä maan päällä maisemissa. Heille annettiin kaikki likainen, "musta" työ talossa. Mutta joskus orjat koulutettiin ja käsityöt, jotka eivät tapahtuneet kuolemaan (he olivat puhtaasti maapallon). Hallit sulautuivat voimiin ja tärkeimpiin. Kuin oikeinkirjoitus oli tällainen työntekijä, sitä korkeampi se oli siinä ja hinta. Jos orja oli hyödyllinen herra ja suoritti palvelunsa hyvin, omistaja voi viedä erillisen majoituksensa orjaansa tai jopa antaa vapaaksi (vapauta vapautta).

Hallien tippaa

Herra toivoo jaettiin luokkiin osaamisen ja kykyjen mukaan. Niin sanotut "suuret askareet" olivat etuoikeutetuissa orjissa. He suorittivat vastuullisempaa työtä (keskeiset käyttäjät) ja johtavat "pienempiä" holopat. Jälkimmäinen suoritti kaikki luonnostyöt: olivat leipurit, ohentimet, hoito, paimenet, puusepäntyöt jne. He olivat kotimainen palvelija. "Pienet" hevoset, joilla on jonkinlainen hyödyllinen ammatti nimeltään "liikemiehet".

Erillinen luokka oli niin sanottu "taistelupallo". He seurasivat Mr. sotilaskampanjassa ja valittiin "suurista" kukkuloista. Tämä väestöryhmä oli pääosien pääosa ja purtinmiehen aseelliset vartijat. Verrattuna muihin Khopovin luokkiin, se oli melko etuoikeutettu, jotain talonpoikien ja aatelisten keskuudessa.

Lasten lapset kärsivät usein köyhtyneiden Boyarsin lapsiin, joten tämän palvelijoiden luokkaan oli enemmän oikeuksia kuin Tshernoby-työntekijät ja johtajat. Sotilaiden omaisuudella voisi olla hevonen (joskus kaksi) ja täysi taisteluväline.

Siirtyminen toiseen kiinteistöön

Serfdomin peruuttamisen jälkeen (vuodesta 1861 alkaen) oli muodostettu uusi luokka - verkko. Tätä sanaa kutsuttiin pienimmän sijoituksen kaupunkiväestöksi. Messengers julkaisi vapaasti kuoleman talonpoikan uudistuksen ansiosta, vapautettiin jostain syystä sotilaallisista tehtävistään (esimerkiksi pitkän omistettuun palveluun).

Messengers ei ollut pelkästään vapaita vaan myös verovelvollisia. Heillä voisi olla penkki, käsityöt, myydä heidän työstään markkinoilla, mutta ne olivat velvollisia maksamaan veroja. Catherine II virallisesti turvasi byrokratian tilan "kaupungin nöyrä diplomi" vuodesta 1785. Musialaiset seisoivat kauppiaiden alapuolella olevan askeleen, mutta katsoi myös "oikeat" kaupungin asukkaat. He omistivat suurimman osan kaupunkimaisesta kiinteästä omaisuudesta.

Meshin luokka on myös jatkuvasti muuttunut. Jotkut viat eivät halunneet tai eivät voineet maksaa veroja, joten he tulivat talonpoikkeiksi. Toiset saivat koulutuksen ja nousivat edellä olevaan askeleen - siirtyi varausluokkaan. Joten venäläinen yhteiskunta astui vähitellen yhä enemmän, ja monet maan alemman kerroksen edustajat saivat uusia mahdollisuuksia.

Smerd - kuka tämä on niin sanottu

Deaddami kutsutaan väestönluokiksi Kiev Rusi Rusi "Venäjän tosi" sääntöjen ja normien keräämisen mukaisesti.

Ne liittyvät Talonpoikkeille jotka asuivat Venäjällä 9: sta 14-luvulta, niiden päämies oli Maatalous. Nämä ihmiset olivat riippuvaisia ​​prinssistä.

Kuoleman elämän historia

Neuvostoliiton historian kreikkalaiset B.D. Antoi määritelmään ihmisten tärkeimmän massan viisi vuosisataa, kutsumalla heille maaseutuyhteisön jäseniä, jotka harjoittavat maataloutta. He olivat jatkuvasti riippuvaisia ​​prinssistä viiden vuosisadan ajan. Jos tutustut pyhiin kirjoituksiin Venäjän totuuden, on selvää, että tämän ryhmän tämän ihmisryhmän tuomitseminen.

Keskellä olivat laittaa maalle Ne siirrettiin sukupolvesta sukupolvesta kuoleman jälkeen miesten linjalla. Jos maanviljelijällä ei ollut poikaa, perintö kulki prinssien omistukseen. Heidän tappamisensa täsmälleen samat sakot otettiin käyttöön, kuten orjien osalta.

Useimmiten he työskentelivät valtion maissa ja harjoittavat hoitoa, sadonkorjuuta. Joten se oli Novgorodissä. Tämä johtuu siitä, että nämä ihmiset kuuluivat valtion talonpoikkeille, mutta ne voisivat olla erilaiset kuulumalla. Pyhissä kirjoituksissa mainittiin myös ruhtinas, piispa ja luostarikuolueet. Ei ollut vapaata lähteä maasta.

Omaisuutta, jolla ei ollut ketään, joka välittää ruhtinaakoon. Vaikka täsmälleen sama omaisuus, mutta jo yhteisö, oli tavanomaista jakaa koko yhteisön jäsenet. Hieno koko Kun murha Yksi tämän luokan edustajista oli viisi hryvniaa. Sama hieno maksettiin tavallisen Hatp: n murhassa. Ihmisten murha rangaistiin 40 hryvnian sakolla, kuten mikä tahansa muu vapaa asukas.

Smerd, joka asui Novgorodissa, oli riippuvainen valtiosta. Jos pidämme tätä käsitystä laajemmassa muodossa ja hieman myöhemmin aikarajoituksessa, he suorittivat koko väestön perustana maassa, joka muodostaa alhaisimmat kerrokset - talonpojat. Niiden käytettävissä oli oma maa, johon he voisivat tehdä minkä tahansa tilan.

Toimintaa oli mahdotonta toteuttaa. Sillä he maksoivat verot prinssi Sekä ne olivat velvollisia antamaan osan kaupunkien hedelmistä johtajille. Prinssi perustellusti oli mahdollisuus siirtää ja siirtää ne muihin paikkoihin. Ihmiset tuoneet kirkkoihin.

Talonpojat käyttivät koko elämänsä painopisteissä ja sivukyllä ​​- kylissä. Heidän sotilaspalvelunsa eri lähteistä voisi osallistua vaellukseen, he voivat myös toimittaa hevosia hevosvoimaan tai osallistuu itsenäisesti siihen.

Jos pidämme termiä "Ylijäsen" Tämän väestöryhmän olemassaolon aikana hän sijoittaa naapuruuspolitiikan takavarikon merkityksen, kun ruhtinasten osuus oli tapahtunut. Muutaman vuosikymmenen jälkeen Sadda katosi, talonpojat ilmestyivät korvaamiseen.

Ja seuraavat kaksi vuosisataa tätä termiä käytettiin Valittaa prinssi Väestön alemmille kerroksille. Mutta vaikka tämä merkitys kuuli itseään, silloin, sitten, Siders kutsutaan proShirudinille ja linnoituksellisille talonpoikkeille, jotka testasivat valtavan halveksuntaa. Tällaiset lausunnot sallivat vuokranantajat ja hallituksen edustajat.

Sanan alkuperä

Tämä termi on saapunut indo-kielen kielestä. Se sisältää slaavilaiset, saksalaiset, armenialaiset, hindut ja muut. Käännöksessään tarkoitti huollettavaa henkilöä, tavallinen henkilö.

Mutta on toinen versio uskonnollisiin uskomuksiin liittyvän sanan alkuperästä. Toisin sanoen tämä nimi oli yhtä suuri kuin pakanat. Sanat ääntämisessä yksi useista olemassa olevista suunnista voidaan erottaa hindulaisuudesta, ja uskotaan muinaisimpia.

Käännetty sanskritista Se kuulostaa "Smirti" ja tarkoittaa "muistaa, muistaa." Spaticrous-käännöksessä löydät tällaisen määritelmän "Devote." Jonkin ajan kuluttua tätä sanaa käytettiin maaseudun väestön nimessä. Ja kristinuskon hyväksymisen jälkeen se katoaa lainkaan.

картинка Кто такие смерды

Onko sanalla suora yhteys "kuoleman" käsitteeseen

Ei ole vaikea arvata, että näillä sanoilla on sama juuret, jotka osoittavat läheisen suhteensa keskenään. Koko tämän luokan ihmisiä jokapäiväisessä elämässä, tällainen sana oli kohdannut "päällystettynä". Arvossaan sijoitettiin Kuva, jotka ovat sivuttain по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply