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Чем смерды отличаются от холопов

Siddami en Rusia en los siglos IX-XIV llamados campesinos de banda de terreno ordinarios. La palabra "muertes" de origen indoeuropeo. Es una versión algo modificada de la "CMURD" (o "Lexema" Smord "), lo que significó una" persona simple "o" persona dependiente ".

Derechos de verano

SADDA - Inicialmente, los residentes gratuitos de los pueblos. Más tarde fueron arreglados y comenzaron a pertenecer a los príncipes. SADDA pertenecía a las capas más bajas de la sociedad rusa, pero no eran tan impotentes y dependientes de la corte. Podrían tener su propia tierra, pero también estaban obligados a procesar y aterrizar a un terrateniente. Al mismo tiempo, el precio de la vida y el aroma, y ​​la sala era la misma. La sanción oficial por matar a cualquiera de estas personas es de 5 rublos.

Después de la adopción de Rusia, el cristianismo apareció otro nombre del lecho de muerte, "campesino", lo que significa literalmente "cristiano". Meado es un concepto más pagano. Al mismo tiempo, se usó durante mucho tiempo en Rusia y gradualmente comenzó a adquirir un carácter negativo. Así comenzó a llamar de manera despreciable los plebeyos.

Messa llevó el servicio militar. Podrían participar personalmente en una campaña de combate como senderismo o jinetes, o para "pagar" la entrega de caballos para la caballería. Santa propiedad de propiedad, por lo que los más ricos podrían permitirse. También fueron parte de la comunidad rural. Si se mata una de una parte de este tipo, todo lo que posee fue dividido entre ellos miembros de la comunidad (según la "verdad rusa").

Messa podría transferir su propiedad para heredar a los hijos. Detrás de la ausencia de la última tierra, después de que la muerte del olor pasó al príncipe. En la República Novgorod, el lecho de muerte era el estado, por lo tanto, trataba la tierra estatal. El príncipe al mismo tiempo podría darles a la iglesia o al monasterio, entonces los campesinos ya tenían que trabajar en los iglesias.

Huecos y sus derechos

Pasillos llamados a la población más poderosa, no solo pueblos, sino también ciudades (pesaje). El esclavo, por lo tanto, podría vivir no solo en las zonas rurales (como un lecho de muerte), sino también en áreas urbanas. A diferencia de Sidda, el barco fue absolutamente indiscutivo. Era prácticamente un esclavo. La posición esclava de los pasillos fue cancelada solo por Peter I en 1723.

Los esclavos fueron esclavos de la población local. La otra categoría de esclavos - Chelyadins - Princes adquiridos durante la conquista de campañas a la tierra vecina o remota. Chelyadin es un servicio de esclavos. Era aún más inquieto que el esclavo. Prácticamente equiparado a las cosas.

La posición esclava del pasillo se reflejó en muchos momentos legales. Tal persona pertenecía plenamente al terrateniente. Este último tenía el derecho completo de matar su casco por algún delito menor. Para esto, nadie se atreve a condenarlo. Si el feudal mató a la sala de otra persona, pagó una multa, en cuanto al daño de la propiedad de otra persona. Además, los esclavos no tenían parcelas de tierra ni ninguna otra propiedad valiosa.

Holopas se convirtió en mala conducta, crímenes, deudas, por nacimiento o resultando en la boda (matrimonio). Si el príncipe estuviera seriamente enojado por algo en el campesino, podía quitarle toda su propiedad y convertirse en el rango de HALS ("Derechos rusos"). The Stratum trader que no puede pagar su deuda, "vendiéndose a los esclavos". Y, por supuesto, los niños del pasillo desde el primer día de la vida fueron Holopas. Una mujer libre, viniendo a casarse con una persona así, se convirtió en un hatop.

Estas personas realizaron todo el trabajo en las casas de los señores y las trataron con la tierra junto con el paisaje. Fueron dados todo el trabajo más sucio, "negro" en la casa. Pero a veces los esclavos fueron entrenados y artesanales que no les pasó a la muerte (eran puramente tierras). Las salas se fusionaron con fuerza y ​​principal. Que la ortografía fue tal trabajador, cuanto más alto fue en ella y el precio. Si el esclavo fue útil para el Sr. y realizó su servicio bien, el propietario, a voluntad, podría tomar su alojamiento separado a su esclavo o incluso dar gratis (liberarse gratis).

Gotas de los pasillos

El Señor esperanza se dividió en clases de acuerdo con las habilidades y habilidades que poseen. Las llamadas "grandes tareas" estaban en un sentido de esclavos privilegiados. Hicieron un trabajo más responsable (usuarios clave) y podrían liderar las holopas "más pequeñas". Este último realizó todo el proyecto de trabajo: eran panaderos, adelgazantes, aseo, pastores, carpinteros, etc. Eran un servidor doméstico. "Pequeños" caballos con algún tipo de profesión útil llamada "gente de negocios".

Una categoría separada fue la llamada "lados de combate". Acompañaron al Sr. en una campaña militar y fueron seleccionados entre las colinas "grandes". Esta categoría de la población era la parte principal de las tropas y los guardias armados del príncipe. En comparación con otras clases del Khopov, fue bastante privilegiado, algo entre los campesinos y los nobles.

Los niños infantiles a menudo afectan a los niños de boyritos empobrecidos, por lo que esta categoría de "sirvientes" tenía más derechos que los trabajadores y los gerentes de Chernoby. La propiedad de los soldados podría tener un equipo de combate de caballo (a veces dos) y completo.

Transición a otro patrimonio

Después de la cancelación de la servidumbre (a partir de 1861), se formularía una nueva clase: malla. Esta palabra fue llamada la población urbana del rango más bajo. Los mensajeros se publicaron libremente gracias a la reforma campesina de la muerte y los árboles de combate, liberados por alguna razón de sus deberes militares (por ejemplo, para un servicio dedicado largo).

Los mensajeros no solo fueron libres, sino también a los ciudadanos imponibles. Podrían tener un banco, manualidades, vender los frutos de su trabajo en el mercado, pero se vieron obligados a pagar impuestos. Catherine II aseguró oficialmente el estado de la burocracia en el "Diploma humilde de la ciudad" de 1785. Los musianos se pararon en el paso debajo de los comerciantes, pero también consideraron los habitantes de la ciudad "correctos". Propietaron la mayor parte de la propiedad urbana inmóvil.

La clase de malla también se someten constantemente cambios. Algunos inocentes no querían o no podían pagar impuestos, por lo que se convirtieron en campesinos. Otros recibieron una educación y se levantaron al paso anterior, pasados ​​a la categoría de asignación. Así que la sociedad rusa se estratificó gradualmente cada vez más, y muchos representantes de las capas más bajas del país recibieron nuevas oportunidades.

Smerd - ¿Quién es este quien el llamado

Deaddami se llama la categoría de la población, de acuerdo con la recopilación de reglas y normas del Kiev Rusi Rusi "Russian True".

Ellos van tarde A campesinos ¿Quién vivió en Rusia del siglo 9 al 14, su ocupación principal era agricultura. Estas personas dependían del príncipe.

La historia de la vida de la muerte.

Historiador soviético GREEKS B.D. Dio su definición de la masa principal de personas durante cinco siglos, llamándolos miembros de la comunidad rural, que estaban comprometidos en la agricultura. Eran constantemente dependientes del príncipe durante cinco siglos. Si conoce las Escrituras en la verdad rusa, se aclarará que la condena de esta categoría de personas ocurrió por los príncipes.

Medio poner tierra Fueron trasladados a generación de generación después de su muerte en la línea de los hombres. Si el agricultor no tenía un hijo, entonces la herencia pasó a la propiedad de los príncipes. Por su asesinato, se introdujeron exactamente las mismas multas, en cuanto a los esclavos.

La mayoría de las veces, trabajaron en tierras estatales y se dedicaron a su tratamiento, cosechando. Así que estaba en la República de Novgorod. Esto se debe al hecho de que esta gente pertenecía a los campesinos estatales, pero podrían ser diferentes por pertenencia. Los principesios, el obispo y las muertes monásticas también se mencionaron en las Escrituras. No había libre dejando de la tierra.

Propiedad que no tenía a nadie que transmitiera al control principesco. Si bien exactamente la misma propiedad, pero ya una comunidad, entonces era habitual dividir entre los miembros de toda la comunidad. Tamaño fino Cuando el asesinato Uno de los representantes de esta categoría fue de cinco hryvnia. La misma multa se pagó en el asesinato de un HATP ordinario. El asesinato de personas fue castigado con una multa de 40 hryvnia, como cualquier otro residente gratuito.

Smerd, que vivía en la República Novgorod, dependía del estado. Si consideramos este concepto en una forma más extensa y un poco más tarde en el marco de tiempo, se realizaron como la base de toda la población en el país que formaba las capas más bajas. A su disposición fue su propia tierra en la que podrían hacer cualquier granja.

Era imposible realizar actividades. Por eso pagaron impuestos príncipe Así como se vieron obligados a dar parte de las frutas urbanas a los gerentes. El príncipe correctamente tuvo la oportunidad de transferirlos y reubicarlos a otros lugares. La gente trajo a las iglesias.

Los campesinos se gastaron toda su vida en los pesos, y el siddy, en las aldeas. Su servicio militar para diferentes fuentes podría ser participar en la cera de caminata, también podrían suministrar caballos a la cera de caballo o participar de forma independiente en ella.

Si consideramos el término "Sobremiembre" , Durante la existencia de esta categoría de población, invierte la importancia de la incautación de los principados vecinos, cuando ocurrieron las transferencias de los príncipes. Después de unas pocas décadas, Sadda desapareció, los campesinos aparecieron en el reemplazo.

Y los próximos dos siglos se utilizó este término Para apelar al príncipe A las capas más bajas de la población. Pero incluso cuando se escuchó este significado por sí mismo, entonces, los defensores llamaron a Proshirudin y los campesinos de fortaleza, que fueron probados por un tremendo desprecio. Tales declaraciones de ellos mismos permitieron a los propietarios y representantes gubernamentales.

Origen de la palabra

Este término ha llegado a apelar de la lengua indoeuropea. Incluye pueblos eslavos, alemanes, armenios, hindúes y otros. En su traducción, significaba una persona dependiente, una persona ordinaria.

Pero hay otra versión del origen de la palabra asociada con las creencias religiosas. En otras palabras, este nombre era igual a los paganos. En la pronunciación de las palabras, una de las varias direcciones existentes se puede distinguir en el hinduismo, y se cree que la más antigua.

Traducido de sánskrit Parece que "Smirti" y significa "recuerda, recordando". En la traducción sabatical, puede encontrar una definición como "devotee". Después de algún tiempo, esta palabra fue utilizada para el nombre de la población rural. Y después de la adopción del cristianismo, desaparece en absoluto.

картинка Кто такие смерды

¿Esta palabra tiene una conexión directa con el concepto de "muerte"?

No es difícil adivinar que estas palabras tienen la misma raíz que demuestra su estrecha relación entre ellos. A lo largo de la existencia de esta categoría de personas en la vida cotidiana, tal palabra se encontró como "Extrañamiento". En su valor fue invertido Foto que son de lado по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

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