Yandex Dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami στη Ρωσία στους αιώνες IX-XIV που ονομάζονται συνηθισμένοι χωματερές γήρανσης. Τη λέξη "θάνατοι" ινδοευρωπαϊκής προέλευσης. Είναι μια κάπως τροποποιημένη έκδοση του "Cmurd" (ή "Smord" LexeMe), η οποία σήμαινε ένα "απλό άτομο" ή "εξαρτώμενο άτομο".

Αθροιστικά δικαιώματα

Sadda - αρχικά ελεύθερους κάτοικοι των χωριών. Αργότερα σταθεροποιήθηκαν και άρχισαν να ανήκουν στους πρίγκιπες. Ο Σάντας ανήκε στα χαμηλότερα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας, αλλά δεν ήταν τόσο αδύναμες και εξαρτώμενες όσο το κόψιμο. Θα μπορούσαν να έχουν τη δική τους γη, αλλά ήταν επίσης υποχρεωμένοι να επεξεργάζονται και να προσγειώσουν έναν γαιοκτήμονα. Ταυτόχρονα, η τιμή της ζωής και του άρωμα, και η αίθουσα ήταν η ίδια. Η επίσημη ποινή για τη δολοφονία οποιουδήποτε από αυτούς τους ανθρώπους είναι 5 ρούβλια.

Μετά την υιοθέτηση της Ρωσίας, ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε ένα άλλο όνομα του θανάτου - "αγρότη", που σημαίνει κυριολεκτικά "Χριστιανός". Το Meado είναι μια πιο παγανιστική ιδέα. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιήθηκε για πολύ καιρό στη Ρωσία και σταδιακά άρχισε να αποκτά αρνητικό χαρακτήρα. Έτσι άρχισε να περιφρονούν τους κοινούς κοινούς.

Messa έφερε στρατιωτική θητεία. Θα μπορούσαν είτε να συμμετέχουν προσωπικά σε μια εκστρατεία μάχης ως πεζοπορία ή αναβάτες, είτε να «εξοφλήσουν» την παράδοση των αλόγων για το ιππικό. Η ιδιοκτησία της Santa, έτσι ώστε οι πιο πλούσιοι να το αντέξουν οικονομικά. Ήταν επίσης μέρος της αγροτικής κοινότητας. Εάν ένας από έναν τέτοιο Landpash θα σκοτωθεί, όλα όσα κατέχει διαιρέθηκε μεταξύ των μελών της κοινότητας (σύμφωνα με την «ρωσική αλήθεια»).

Η Messa θα μπορούσε να μεταφέρει την ιδιοκτησία τους για να κληρονομήσει τους γιους. Πίσω από την απουσία της τελευταίας γης, μετά το θάνατο του άρωμα πέρασε τον πρίγκιπα. Στη Δημοκρατία του Νόβαγοροντ, το θάνατο ήταν το κράτος, επομένως αντιμετωπίστηκε κρατική γη. Ο πρίγκιπας ταυτόχρονα θα μπορούσε να τους δώσει στην εκκλησία ή στο μοναστήρι, τότε οι αγρότες έπρεπε να εργαστούν ήδη στους εκκλησίους.

Κοίλοι και τα δικαιώματά τους

Οι αίθουσες κάλεσαν τον πιο ισχυρό πληθυσμό όχι μόνο χωριά, αλλά και πόλεις (ζύγιση). Επομένως, ο σκλάβος θα μπορούσε να ζήσει όχι μόνο στην αγροτική (ως θάνατος), αλλά και στις αστικές περιοχές. Σε αντίθεση με την Sidda, το σκάφος ήταν απολύτως απογοητευμένο. Ήταν πρακτικά σκλάβος. Η θέση σκλάβου των αίθουσων ακυρώθηκε μόνο από τον Peter Ι το 1723.

Οι σκλάβοι ήταν σκλάβοι από τον τοπικό πληθυσμό. Η άλλη κατηγορία των σκλάβων - Chelyadins - Princes που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της κατάκτησης εκστρατειών σε γειτονική ή απομακρυσμένη γη. Το Chelyadin είναι μια δούλη υπηρεσία. Ήταν ακόμη πιο ξεφύγευμα από τον σκλάβο. Εξισώνεται πρακτικά με τα πράγματα.

Η θέση σκλάβου της αίθουσας αντανακλάται σε πολλές νομικές στιγμές. Ένα τέτοιο άτομο ανήκε πλήρως στον γαιοκτήμονα. Το τελευταίο είχε το πλήρες δικαίωμα να σκοτώσει το κύτος του για κάποιο πλημμέλημα. Για αυτό, κανείς δεν τολμά να το καταδικάσει. Εάν η φεουδαρχία σκότωσε την αίθουσα κάποιου άλλου, κατέβαλε ένα πρόστιμο, όπως για τη ζημία της ιδιοκτησίας κάποιου άλλου. Επίσης, οι σκλάβοι δεν είχαν οικόπεδα ή οποιαδήποτε άλλη πολύτιμη ιδιοκτησία.

Ο holopas έγινε παράπτωμα, εγκλήματα, χρέη, με γέννηση ή με αποτέλεσμα το γάμο (γάμος). Εάν ο πρίγκιπας ήταν σοβαρά θυμωμένος για κάτι στον αγροτικό, θα μπορούσε να πάρει όλη την περιουσία του και να μετατραπεί στην τάξη των HALS ("ρωσικά δικαιώματα"). Ο έμπορος στρώματος που δεν είναι σε θέση να πληρώσει το χρέος του, "που πωλεί τον εαυτό του στους σκλάβους". Και φυσικά, τα παιδιά της αίθουσας από την πρώτη μέρα της ζωής ήταν ο holopas. Μια ελεύθερη γυναίκα, έρχονται να παντρευτούν ένα τέτοιο πρόσωπο, έγιναν ένα hatop.

Αυτοί οι άνθρωποι έκαναν όλη τη δουλειά στα σπίτια των Λόρδων και τους αντιμετώπισαν στη Γη μαζί με το τοπίο. Τους δόθηκαν όλα τα πιο βρώμικα, "μαύρα" δουλειά στο σπίτι. Αλλά μερικές φορές οι σκλάβοι εκπαιδεύτηκαν και οι χειροτεχνίες που δεν συνέβησαν στον θάνατο (ήταν καθαρά ξηράς). Οι αίθουσες συγχωνεύθηκαν με δύναμη και κύρια. Από την ορθογραφία ήταν ένας τέτοιος εργαζόμενος, τόσο υψηλότερο ήταν σε αυτό και την τιμή. Εάν ο σκλάβος ήταν χρήσιμος για τον κ. Και έκανε την εξυπηρέτησή του καλά, ο ιδιοκτήτης, κατά τη θέληση, θα μπορούσε να πάρει ξεχωριστή διαμονή του στον σκλάβο του ή ακόμα και να δώσει δωρεάν (ελεύθερη απελευθέρωση).

Σταγόνες των Αίθουσες

Ο Κύριος ελπίζει ότι χωρίστηκαν σε τάξεις ανάλογα με τις δεξιότητες και τις ικανότητες που κατέχουν. Οι λεγόμενες "μεγάλες δουλειές" ήταν με την αίσθηση προνομιούχων δούλων. Εκτελούσαν πιο υπεύθυνη εργασία (βασικοί χρήστες) και θα μπορούσαν να οδηγήσουν το "μικρότερο" holopas. Το τελευταίο πραγματοποίησε όλο το σχέδιο εργασίας: ήταν αρτοποιοί, αραιωμένοι, καλλωπισμός, βοσκοί, ξυλουργοί κλπ. Ήταν ένας εγχώριος υπάλληλος. "Μικρά" άλογα με κάποιο είδος χρήσιμου επαγγέλματος που ονομάζονται "επιχειρηματίες".

Μια ξεχωριστή κατηγορία ήταν οι αποκαλούμενες "όψεις μάχης". Συνοδεύουν τον κ. Σε μια στρατιωτική εκστρατεία και επιλέχθηκαν από τους "μεγάλους" λόφους. Αυτή η κατηγορία του πληθυσμού ήταν το κύριο μέρος των στρατευμάτων και των ένοπλων φρουρών του πρίγκιπα. Σε σύγκριση με άλλες κατηγορίες του Khopov, ήταν αρκετά προνομιούχος, κάτι μεταξύ των αγροτών και των ευγενών.

Τα παιδιά των παιδιών χτύπησαν συχνά τα παιδιά των φτωχών boyars, οπότε αυτή η κατηγορία των "υπαλλήλων" είχε περισσότερα δικαιώματα από τους εργαζόμενους και τους διαχειριστές του Chernoby. Η ιδιοκτησία των στρατιωτών θα μπορούσε να έχει ένα άλογο (μερικές φορές δύο) και τον πλήρη εξοπλισμό μάχης.

Μετάβαση σε άλλο κτήμα

Μετά την ακύρωση της Serfdom (ξεκινώντας από το 1861), έπρεπε να σχηματιστεί μια νέα τάξη - πλέγμα. Αυτή η λέξη ονομάστηκε αστικός πληθυσμός της χαμηλότερης κατάταξης. Οι αγγελιοφόροι δημοσιεύθηκαν ελεύθερα χάρη στην αγροτική μεταρρύθμιση του θανάτου και της μάχης, απελευθερώνονται για κάποιο λόγο από τα στρατιωτικά τους καθήκοντα (για παράδειγμα, για μια μακρά αφοσιωμένη υπηρεσία).

Οι αγγελιοφόρους δεν ήταν μόνο ελεύθεροι, αλλά και φορολογητέες πολίτες. Θα μπορούσαν να έχουν έναν πάγκο, χειροτεχνίες, να πωλούν τους καρπούς της δουλειάς τους στην αγορά, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να πληρώσουν φόρο. Η Catherine II εξασφάλισε επίσημα την κατάσταση της γραφειοκρατίας στο "ταπεινό δίπλωμα της πόλης" από το 1785. Οι μουσικοί βρισκόταν στο βήμα κάτω από τους εμπόρους, αλλά επίσης θεωρούσαν τους "σωστούς" κατοίκους της πόλης. Κατέχουν το μεγαλύτερο μέρος της αστικής ακίνητης περιουσίας.

Η τάξη των πλέγματος είναι επίσης συνεχώς υποβληθεί σε αλλαγές. Ορισμένα αθώα δεν ήθελαν ή δεν μπορούσαν να πληρώσουν φόρους, έτσι έγιναν αγρότες. Άλλοι έλαβαν εκπαίδευση και αυξήθηκαν στο βήμα παραπάνω - πέρασε στην κατηγορία της κατανομής. Έτσι η ρωσική κοινωνία σταδιακά στρωματοποιήθηκε όλο και περισσότερο και πολλοί εκπρόσωποι των χαμηλότερων στρωμάτων της χώρας έλαβαν νέες ευκαιρίες.

Smerd - ποιος είναι αυτός που ο τόπος ο οποίος ονομάζεται

Ο Deaddami ονομάζεται κατηγορία του πληθυσμού, σύμφωνα με τη συλλογή κανόνων και κανόνων του Κίεβο Rusi Rusi "Ρωσικά TRUE".

Αναφέρονται Σε αγρότες ο οποίος ζούσε στη Ρωσία από τις 9 έως τον 14ο αιώνα, η κύρια κατοχή τους ήταν γεωργία. Αυτοί οι άνθρωποι εξαρτώνται από τον πρίγκιπα.

Η ιστορία της ζωής του θανάτου

Σοβιετικός ιστορικός Έλληνες B.D. Έδωσε τον ορισμό του για την κύρια μάζα ανθρώπων για πέντε αιώνες, τους καλώντας τα μέλη της αγροτικής κοινότητας, οι οποίες συμμετείχαν στη γεωργία. Εξαρτώνται συνεχώς από τον πρίγκιπα για πέντε αιώνες. Εάν εξοικειωθείτε με τις Γραφές στη ρωσική αλήθεια, θα καταστεί σαφές ότι η καταδίκη αυτής της κατηγορίας ανθρώπων συνέβη από τους Princes.

Μεσαία ήταν βάλτε στη γη Μεταφέρθηκαν σε γενιά από τη δημιουργία μετά το θάνατό τους στη γραμμή των ανδρών. Εάν ο αγρότης δεν είχε γιο, τότε η κληρονομιά πέρασε στην κυριότητα των πρίγκιπες. Για τη δολοφονία τους, εισήχθησαν ακριβώς τα ίδια πρόστιμα, όπως και για τους σκλάβους.

Τις περισσότερες φορές, εργάστηκαν σε κρατικές εδάφη και ασχολήθηκαν με τη θεραπεία τους, τη συγκομιδή τους. Έτσι ήταν στη Δημοκρατία Novgorod. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αυτοί ανήκαν σε κρατικούς αγρότες, αλλά θα μπορούσαν να είναι διαφορετικοί ανήκουν. Πριν από τον επίσκοπο και οι μοναστικοί θάνατοι αναφέρθηκαν επίσης στις Γραφές. Δεν υπήρχε ελεύθερη έξοδος της γης.

Ιδιοκτησίας που δεν είχε κανείς να μεταφέρει σε πριγκίπισσα έλεγχο. Ενώ ακριβώς ακριβώς το ίδιο ακίνητο, αλλά ήδη μια κοινότητα, τότε ήταν συνηθισμένη η κατανομή μεταξύ των μελών ολόκληρης της κοινότητας. Λεπτό μέγεθος Όταν δολοφονή Ένας από τους εκπροσώπους αυτής της κατηγορίας ήταν πέντε εθνικού νομίσματος. Το ίδιο πρόστιμο πληρώθηκε στη δολοφονία ενός συνηθισμένου hatp. Η δολοφονία των ανθρώπων τιμωρήθηκε με ένα πρόστιμο 40 hryvnia, όπως κάθε άλλο ελεύθερο κάτοικο.

Ο Smerd, ο οποίος ζούσε στη Δημοκρατία Novgorod, εξαρτάται από το κράτος. Εάν θεωρούμε αυτή την έννοια σε μια πιο εκτεταμένη μορφή και λίγο αργότερα στο χρονικό πλαίσιο, εκτελούσαν ως βάση ολόκληρου του πληθυσμού στη χώρα που σχηματίζει το χαμηλότερο στρώμα - αγρότες. Στη διάθεσή τους ήταν η δική τους γη στην οποία θα μπορούσαν να κάνουν οποιοδήποτε αγρόκτημα.

Ήταν αδύνατο να διεξαχθούν δραστηριότητες. Για να πληρώσουν φόροι πρίγκιπας Καθώς ήταν υποχρεωμένοι να δώσουν μέρος των αστικών φρούτων στους διαχειριστές. Ο πρίγκιπας ορθώς είχε την ευκαιρία να μεταφέρει και να τις μεταφέρει σε άλλα μέρη. Οι άνθρωποι έφεραν στις εκκλησίες.

Οι αγρότες ξοδεύτηκαν όλη τη ζωή του στη ζύγιση και το Siddy - στα χωριά. Η στρατιωτική τους θητεία για διαφορετικές πηγές θα μπορούσε να συμμετάσχει στο κερί πεζοπορίας, θα μπορούσαν επίσης να προμηθεύουν άλογα σε άλογο ή να συμμετέχουν ανεξάρτητα σε αυτό.

Εάν θεωρούμε τον όρο "Overmember" , Κατά την ύπαρξη αυτής της κατηγορίας του πληθυσμού, επενδύει τη σημασία της κατάσχεσης των γειτονικών κυριαρχών, όταν συνέβησαν οι βέσχοι των πρίγκιπες. Μετά από μερικές δεκαετίες, η Sadda εξαφανίστηκε, οι αγρότες εμφανίστηκαν στην αντικατάσταση.

Και οι επόμενοι δύο αιώνες χρησιμοποιήθηκε αυτός ο όρος Να προσελκύσει τον πρίγκιπα Στα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού. Αλλά ακόμα και όταν ακούγεται αυτή η σημασία από τον εαυτό του, τότε, οι Siders που ονομάζονταν Proshirudin και οι αγρότες του φρουρίου, οι οποίοι δοκιμάστηκαν με τεράστια περιφρόνηση. Τέτοιες δηλώσεις των ίδιων επέτρεψαν τους ιδιοκτήτες και τους εκπροσώπους της κυβέρνησης.

Προέλευση της λέξης

Ο όρος αυτός έχει προσφύγει από την ινδοευρωπαϊκή γλώσσα. Περιλαμβάνει σλαβικούς λαούς, Γερμανούς, Αρμένιους, Ινδουιστές και άλλους. Στη μετάφρασή τους, σήμαινε ένα εξαρτώμενο άτομο, ένα συνηθισμένο άτομο.

Αλλά υπάρχει μια άλλη εκδοχή της προέλευσης της λέξης που σχετίζεται με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Με άλλα λόγια, το όνομα αυτό ήταν ίσο με τους ειδωλολατρούς. Στην προφορά των λέξεων, μία από τις πολλές υπάρχουσες κατευθύνσεις μπορεί να διακριθεί στον Ινδουισμό και πιστεύεται με τους αρχαιότερους.

Μεταφράστηκε από την σανσκριτική Ακούγεται σαν "Smirti" και σημαίνει "θυμηθείτε, θυμηθείτε". Στη διαστημική μετάφραση, μπορείτε να βρείτε έναν τέτοιο ορισμό ως "devotee". Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για το όνομα του αγροτικού πληθυσμού. Και μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, εξαφανίζεται καθόλου.

картинка Кто такие смерды

Αυτή η λέξη έχει άμεση σχέση με την έννοια του "θανάτου"

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε ότι αυτές οι λέξεις έχουν την ίδια ρίζα που αποδεικνύει τη στενή σχέση τους μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης αυτής της κατηγορίας ανθρώπων στην καθημερινή ζωή, μια τέτοια λέξη συναντήθηκε ως "υπερβολικά". Στην αξία του επενδύθηκε Εικόνα που είναι πλάγια по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply