Yandex Dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami i Rusland i IX-XIV-århundrederne kaldet almindelige jordbandbønder. Ordet "dødsfald" af indo-europæisk oprindelse. Det er en noget ændret version af "CMurD" (eller "SmorD" Lexeme), hvilket betød en "simpel person" eller "afhængig person".

Summante rettigheder.

Sadda - i første omgang gratis beboere i landsbyerne. Senere blev de rettet og begyndte at tilhøre fyrsterne. Sadda tilhørte de nedre lag af det russiske samfund, men var ikke så magtesløse og afhængige som hugge. De kunne have deres eget land, men de var også forpligtet til at behandle og lande en grundejer. På samme tid var prisen på liv og duft, og hallen var den samme. Den officielle straf for at dræbe nogen af ​​disse mennesker er 5 rubler.

Efter vedtagelsen af ​​Rusland optrådte kristendommen et andet navn på dødsbladet - "bonde", hvilket betyder bogstaveligt talt "kristen". Meado er et mere hedensk koncept. Samtidig blev det brugt i meget lang tid i Rusland og begyndte gradvist at erhverve en negativ karakter. Så begyndte at kortlægge callicers.

Messa bar militærtjeneste. De kunne enten personligt deltage i en kampkampagne som vandreture eller ryttere, eller at "betale" levering af heste til kavaleriet. Santa ejet ejendom, så de mest rige havde råd til det. De var også en del af landdistrikterne. Hvis en af ​​en sådan Landpash er dræbt, blev alt, hvad han ejede, opdelt blandt sig selv medlemmer af samfundet (ifølge den "russiske sandhed").

Messa kunne overføre deres ejendom for at arve sønnen. Bag fraværet af det sidste land, efter duftens død passerede prinsen. I Novgorod Republic var dødsbedet staten, derfor behandlet statsland. Prinsen på samme tid kunne give dem til kirken eller klosteret, så bønderne måtte arbejde allerede på kirkegården.

Huler og deres rettigheder

Haller kaldte den mest magtfulde befolkning ikke kun landsbyer, men også byer (vejer). Slaven kunne derfor ikke kun leve i landdistrikterne (som dødsbed), men også i byområder. I modsætning til Sidda var båden absolut unifuncted. Han var praktisk talt en slave. Hallernes slaveposition blev kun aflyst af Peter I i 1723.

Slaverne var slaver fra den lokale befolkning. Den anden kategori af slaver - Chelyadiner - Prinser erhvervet under erobre kampagner til nabo eller fjern jord. Chelyadin er en slavetjeneste. Han var endnu mere unravelable end slaven. Praktisk talt ligestillede ting.

Hallens slaveposition blev afspejlet i mange juridiske øjeblikke. En sådan person tilhørte fuldt ud landejeren. Sidstnævnte havde den fulde ret til at dræbe sit skrog for nogle misdemeanor. For dette tør ingen at fordømme det. Hvis feudalen dræbte en andens hal, betalte han en bøde, som for skade på en andens ejendom. Også slaverne havde ikke jordplot eller nogen anden værdifuld ejendom.

Holopas blev forseelser, forbrydelser, gæld, ved fødslen eller resulterende i bryllup (ægteskab). Hvis prinsen var alvorligt vred efter noget på bonden, kunne han fjerne al sin ejendom og omdannet til rangen af ​​HALS ("russiske rettigheder"). Stratum Trader, der ikke er i stand til at betale sin gæld, "sælger sig til slaverne." Og selvfølgelig var hallens børn fra den første dag i livet holopas. En gratis kvinde, der kommer til at gifte sig med en sådan person, blev en hatop.

Disse mennesker udførte alt arbejdet i Houses of the Lords og behandlede dem til jorden sammen med landskabet. De fik alt det mest beskidte, "sort" arbejde i huset. Men nogle gange blev slaverne uddannet og håndværk, der ikke skete med døden (de var rent Landpashers). Haller fusionerede med magt og hoved. Than staving var sådan en arbejdstager, jo højere var det på det og prisen. Hvis slaven var nyttig for Mr. og udførte sin Service godt, kunne ejeren, på vilje, tage sin separate indkvartering til sin slave eller endda give gratis (frigivelse fri).

Dråber af hallerne

Herren håber blev opdelt i klasser i henhold til de færdigheder og evner, de besidder. De såkaldte "store chores" var i en følelse af privilegerede slaver. De udførte mere ansvarligt arbejde (nøglebrugere) og kunne føre de "mindre" Holopas. Sidstnævnte udførte alt udkastet til arbejde: var bagere, fortyndere, grooming, hyrder, tømrere osv. De var en indenlandsk tjener. "Små" heste med en slags nyttige erhverv kaldet "forretningsfolk".

En separat kategori var de såkaldte "kampsider". De ledsagede Mr. i en militær kampagne og blev udvalgt blandt de "store" bakker. Denne kategori af befolkningen var hoveddelen af ​​tropperne og de væbnede vagter af prinsen. Sammenlignet med andre klasser af Khopov var det ret privilegeret, noget blandt bønderne og adelerne.

Børns børn ramte ofte børnene af fattige Boyars, så denne kategori af "Tjenere" havde flere rettigheder end Tjernoby-arbejdere og ledere. Soldaternes ejendom kunne have en hest (nogle gange to) og fuld kampudstyr.

Overgang til en anden ejendom

Efter annullering af serfdom (fra 1861) skulle en ny klasse blive dannet - mesh. Dette ord blev kaldt den urbane befolkning i den laveste rang. Budbringere blev frit offentliggjort takket være bondereformen af ​​død og bekæmpelse af træer, frigjort af en eller anden grund fra deres militære opgaver (for eksempel for en lang dedikeret service).

Budbringere var ikke kun gratis, men også skattepligtige borgere. De kunne have en bænk, håndværk, sælge frugterne af deres arbejde på markedet, men var forpligtet til at betale skat. Catherine II sikrede officielt status for bureaukratiet i byens "ydmyge diplom" fra 1785. Musierne stod på trinnet under købmændene, men også betragtet som de "rigtige" by indbyggere. De ejede det meste af den urbane fast ejendom.

Kassen af ​​mesh er også konstant gennemgået ændringer. Nogle uskyldige ønskede ikke eller kunne ikke betale skat, så de blev bønder. Andre modtog en uddannelse og steg til trinnet, der blev overført til kategorien af ​​tildelingen. Så det russiske samfund stratificerede gradvist mere og mere, og mange repræsentanter for landets nedre lag modtog nye muligheder.

SMTERD - hvem er det, som den såkaldte

Deaddami hedder kategorien af ​​befolkningen, i overensstemmelse med samlingen af ​​regler og normer for Kiev Rusi Rusi "russisk sande".

De relaterer Til bønder Hvem boede i Rusland fra 9 til 14 århundrede, deres hovedbeskæftigelse var landbrug. Disse mennesker var afhængige af prinsen.

Historien om døden

Sovjethistoriske Greeks B.D. Gav sin definition af hovedmassen af ​​mennesker i fem århundreder og kaldte dem medlemmer af landdistrikterne, som var involveret i landbruget. De var konstant afhængige af prinsen i fem århundreder. Hvis du bliver bekendt med skrifterne i den russiske sandhed, vil det blive klart, at fordømmelsen af ​​denne kategori af mennesker opstod af prinsene.

Midt var sat på land De blev overført til generation fra generation efter deres død på mænds linje. Hvis landbrugeren ikke havde en søn, så gik arven til ejerskabet af fyrsterne. For deres dræbning blev nøjagtigt de samme bøder indført, som for slaver.

Oftest arbejdede de på statsland og engageret i deres behandling, høstning. Så det var i Novgorod Republic. Dette skyldes, at dette folk tilhørte statsbønder, men de kunne være forskellige ved at tilhøre. Princely, biskop og klosterøds dødsfald blev også nævnt i skrifterne. Der var ingen gratis forlader landet.

Ejendom, der ikke havde nogen til at formidle til prinrekontrol. Mens netop den samme ejendom, men allerede et fællesskab, så var det sædvanligt at opdele mellem medlemmerne af hele Fællesskabet. Fin størrelse Når mord. En af repræsentanterne for denne kategori var fem Hryvnia. Den samme bøde blev betalt i mordet på en almindelig hatp. Mordet på folk blev straffet med en bøde på 40 Hryvnia, som enhver anden fri hjemmehørende.

SMTERD, der boede i Novgorod Republic, var afhængig af staten. Hvis vi overvejer dette koncept i en mere omfattende form og lidt senere i tidsrammen, udføres de som grundlag for hele befolkningen i landet, der danner det laveste lag - bønder. Til deres rådighed var deres eget land, hvor de kunne gøre enhver gård.

Det var umuligt at udføre aktiviteter. For det betalte de Skatter Prince. Samt de var forpligtet til at give en del af de urbane frugter til ledere. Prinsen havde med rette mulighed for at overføre og flytte dem til andre steder. Folk bragte til kirkerne.

Bønderne blev brugt hele sit liv i vejene og Siddy - i landsbyerne. Deres militærtjeneste til forskellige kilder kunne være i at deltage i vandretur voks, de kunne også levere heste til hestevoks eller uafhængigt deltage i den.

Hvis vi overvejer termen "Overmember" Under eksistensen af ​​denne befolknings kategori investerer han betydningen af ​​beslaglæggelsen af ​​nabolande, når tværbåberne af prinsene opstod. Efter nogle årtier forsvandt SADDA, at bønderne optrådte på udskiftningen.

Og de næste to århundreder blev dette udtryk brugt At appellere til prins Til de nederste lag af befolkningen. Men selv når denne betydning blev hørt af sig selv, så kaldet ProShirudin og Fortress Bønder, som blev testet af enorme foragt. Sådanne udsagn af sig selv tillod udlejere og regeringsrepræsentanter.

Oprindelse af ordet

Dette udtryk er kommet til at appellere fra indo-europæisk sprog. Det omfatter slaviske folk, tyskere, armeniere, hinduer og andre. I deres oversættelse betød det en afhængig person, en almindelig person.

Men der er en anden version af ordets oprindelse, der er forbundet med religiøse overbevisninger. Med andre ord var dette navn lig med hedningerne. I udtale af ord kan en af ​​flere eksisterende retninger skelnes i hinduismen, og det antages at mest gamle.

Oversat fra sanskrit. Det lyder som "Smirti" og betyder "Husk, husker." I den spolerede oversættelse kan du finde en sådan definition som "Devoteee." Efter nogen tid blev dette ord brugt til navnet på landbefolkningen. Og efter vedtagelsen af ​​kristendommen forsvinder den overhovedet.

картинка Кто такие смерды

Har dette ord en direkte forbindelse med begrebet "død"

Det er ikke svært at gætte, at disse ord har samme rod, der beviser deres tætte forhold indbyrdes. I hele eksistensen af ​​denne kategori af mennesker i hverdagen blev et sådant ord opstået som "overdrevet". I sin værdi blev investeret Billede, der er sidelæns по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply