Yandex Dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

Siddami v Rusku v staletí IX-XIV nazvaný obyčejný zemnící rolníky. Slovo "úmrtí" indoevropského původu. Je to poněkud modifikovaná verze "cmurd" (nebo "smord" lexeme), což znamenalo "jednoduchou osobu" nebo "závislou osobu".

Summanta

Sadda - zpočátku svobodné obyvatele vesnic. Později byli opraveni a začali patřit k knížatům. Sadda patřila dolním vrstvám ruské společnosti, ale nebyla tak bezmocná a závislá jako Chop. Mohli by mít vlastní půdu, ale byli také povinni zpracovat a přistát vlastníkem půdy. Zároveň byla cena života a vůně a sál stejná. Oficiální pokuta za zabití některého z těchto lidí je 5 rublů.

Po přijetí Ruska se křesťanství objevilo další jméno smrtelného lůžka - "rolník", což znamená doslova "křesťan". Meado je pohanský koncept. Zároveň byl používán na velmi dlouhou dobu v Rusku a postupně začal získat negativní charakter. Tak začal opovržlivě volání občanů.

Messa nesla vojenskou službu. Mohli by se buď osobně účastnit bojové kampaně jako turistika nebo jezdců, nebo "vyplatit" dodání koní pro kavalerii. Santa vlastnil majetek, takže to nejvíce bohaté si to mohlo dovolit. Byly také součástí venkovské komunity. Pokud je jeden z takového pevnásmu zabit, všechno, co vlastnil, byl rozdělen mezi členy komunity (podle "ruské pravdy").

Messa by mohla převést svůj majetek tak, aby zdědil syny. Za nepřítomností poslední země, po smrti vůně prošla princem. V novogorodové republice byl smrtící lístek stát, proto ošetřil státní půdu. Princ zároveň by jim mohl dát církvi nebo klášteru, pak rolníci museli pracovat již na církvích.

Duty a jejich práva

Haly nazval nejsilnější obyvatelstvo nejen vesnice, ale také města (vážení). Slave by proto mohl žít nejen ve venkovském (jako smrtelném lůžku), ale také v městských oblastech. Na rozdíl od Sidda, loď byla naprosto nefunkčená. Byl prakticky otrok. Slavová pozice sálů byla zrušena pouze Peter I v roce 1723.

Slaves byly otroky z místní populace. Další kategorie otroků - Chelydadins - knížata získaná při dobývání kampaní do sousední nebo vzdálené půdy. Chelyadin je slave služba. Byl ještě neochopitelný než otrok. Prakticky srovnávané věci.

Slavná pozice sálu se odrazila v mnoha právních okamžicích. Taková osoba plně patřila majiteli půdy. Ten měl celou právo zabít svůj trup za nějaký přestupek. Za tímto tomu se nikdo neodváží odsoudit. Pokud se feudální zabil někoho jiného sálu, zaplatil pokutu jako za škodu majetku někoho jiného. Také otroky neměly pozemkové plochy nebo jiné cenné vlastnosti.

Holopas se stal pochybením, zločiny, dluhy, narozením nebo výsledkem svatby (manželství). Pokud byl princ vážně naštvaný na něco na rolník, mohl by odnesl celý svůj majetek a přeměněn na hodnost halů (ruská práva "). Stratum obchodník, který není schopen zaplatit svůj dluh, "prodává se do otroků." A samozřejmě, děti haly od prvního dne života byly holopy. Volná žena, která se blíží takové osobě, se stala Hatop.

Tito lidé vykonávali veškerou práci v domech pánů a zacházeli s nimi na zemi spolu s scenérií. Dostali všichni nejzávažnější, "černá" práce v domě. Někdy však otroky byly vycvičeny a řemesla, které se nestaly smrti (byly to čistě landpashers). Sály se spojily s Moc a Main. Než pravopis byl takový pracovník, tím vyšší je na tom a cenu. Pokud byl slave užitečný pro pana a vykonával svou službu dobře, majitel, na Will, mohl vzít své oddělené ubytování na jeho otrok nebo dokonce dát zdarma (uvolnění zdarma).

Kapky sálů

Pán naděje byl rozdělen do tříd podle dovedností a schopností, které mají. Takzvané "velké práce" byly ve smyslu privilegovaných otroků. Prováděli odpovědnou práci (klíčoví uživatelé) a mohli vést "menší" holopas. Druhý provedl veškerý návrh práce: byli pekáři, ředidla, péče, pastýř, tesaři atd. Byli to domácí služebníka. "Malé" koně s nějakým druhem užitečného profese zvané "Obchodní lidé".

Samostatná kategorie byla takzvaná "bojová strana". Doprovázeli pana ve vojenské kampani a byli vybráni z "velkých" kopců. Tato kategorie obyvatelstva byla hlavní částí vojáků a ozbrojených stráží prince. Ve srovnání s jinými třídami Chopova bylo docela privilegované, něco mezi rolníky a šlechticemi.

Dětské děti často zasáhlo děti zbídaných Boars, takže tato kategorie "služebníků" měla více práv než pracovníků a manažerů v černoby. Majetek vojáků by mohl mít koně (někdy dva) a plné bojové vybavení.

Přechod na jiné majetek

Po zrušení nevolnictví (počínaje 1861) měla být vytvořena nová třída - Mesh. Toto slovo bylo nazýváno městskou populaci nejnižší hodnosti. Poslové se stali volně publikováni díky rolnické reformy smrti a bojových stromů, osvobozeni z nějakého důvodu od svých vojenských povinností (například pro dlouhou specializovanou službu).

Poslych byli nejen svobodní, ale i zdanitelné občany. Mohli by mít lavičku, řemesla, prodávat plody jejich práce na trhu, ale byly povinny platit daň. Catherine II oficiálně zajistila stav byrokracie v "pokorném diplomu města" od roku 1785. Musians stál na krok pod obchodníkům, ale také považovali za "správné" obyvatele města. Vlastnili většinu městského nemovitého majetku.

Síťová třída je také neustále podstata změny. Někteří nevináci nechtěli nebo nemohli platit daně, takže se stali rolníky. Jiní dostali vzdělání a vzrostly na výše uvedený krok - předán do kategorie přidělování. Takže ruská společnost postupně stratifikovala stále více a více a mnoho zástupců nižších vrstev země obdržely nové příležitosti.

SMERD - Kdo je to, koho tzv.

Deaddami se nazývá kategorie obyvatelstva v souladu se sběr pravidel a norem Kyjev Rusi Rusi "ruské pravdivé".

Vztahují se Rolníků Kdo žil v Rusku od 9 do 14. století, jejich hlavní povolání bylo zemědělství. Tito lidé byli závislí na prince.

Historie života smrti

Sovětští historik Řekové B.D. Dala jeho definici hlavní hmotnosti lidí po dobu pěti století, volal jim členy venkovské komunity, které se zabývají zemědělstvím. Neustále byli závislí na prince po dobu pěti století. Pokud se seznámíte s písmeny v ruské pravdě, stane se jasně, že odsouzení této kategorie lidí došlo k princům.

Střední dát na zemi Oni byli převedeni do generace z generace po jejich smrti na linii mužů. Pokud farmář neměl syna, pak dědictví prošlo vlastnictví knížat. Pro jejich zabíjení byly zavedeny přesně stejné pokuty, stejně jako u otroků.

Nejčastěji pracoval na státních zemích a zapojili se do jejich léčby, sklizni. Tak to bylo v novogorodové republice. To je způsobeno tím, že tito lidé patřili do státních rolníků, ale mohli by se lišit tím, že patříte. Knížecí, biskup a klášterní úmrtí byly také zmíněny v písmenech. Nebylo žádné volné odchod země.

Majetek, který neměl nikoho sdělit knížce kontrole. Zatímco přesně stejný majetek, ale již komunita, pak to bylo obvyklé rozdělit mezi členy celé komunity. Jemná velikost Když vražda Jedním ze zástupců této kategorie byl pět hřiven. Stejná pokuta byla zaplacena v vraždě obyčejného HATP. Vražda lidí byla potrestána pokutou 40 hřiven, stejně jako jakýkoli jiný svobodný rezident.

SMERD, který žil v novgorodové republice, byl závislý na státě. Pokud tuto koncepci považujeme za rozsáhlou formu a o něco později v časovém rámci, vystupovali jako základ celé populace v zemi, která tvoří nejnižší vrstva - rolníci. K dispozici byla jejich vlastní země, na které by mohly dělat jakoukoliv farmu.

Nebylo možné provádět činnosti. Za to zaplatili daně prince. Stejně jako oni byli povinni dát část městských plodů manažerům. Princ správně měl příležitost převést a přemístit je na jiná místa. Lidé přivezli do kostelů.

Rolníci byli stráveni celý život v váže a Siddy - ve vesnicích. Jejich vojenská služba pro různé zdroje by mohla být v účasti na túru vosku, mohli by také dodávat koně do vosku koně nebo samostatně účastnit se.

Pokud vezmeme v úvahu termín "Overmember" , Během existence této kategorie obyvatelstva investuje význam záchvatu sousedních knížectví, kdy došlo k knížectví. Po několika desetiletích se Sadda zmizela, rolníci se objevili na náhradě.

A další dva století bylo použito tento termín Apelovat k princi Na nižší vrstvy populace. Ale i když byl tento význam slyšel sám, pak, Siders nazval Proshirudin a pevnostní rolníci, kteří byli testováni obrovským pohrdáním. Tato prohlášení sama o sobě povolila pronajímatele a vládní zástupce.

Původ slova

Tento termín se odvolává z indoevropského jazyka. To zahrnuje slovanské národy, Němci, Armény, hinduisté a další. Ve svém překladu to znamenalo závislou osobu, obyčejný člověk.

Ale existuje další verze původu slova spojeného s náboženskými přesvědčeními. Jinými slovy, toto jméno bylo rovno pohanům. V výslovnosti slov, jeden z několika existujících směrů může být rozlišován v hinduismu, a to je věřil nejstarší.

Přeloženo z Sanskrit. Zní to jako "SMIRTI" a znamená "pamatovat, vzpomenout si." V rozmazaném překladu, můžete najít takovou definici jako "oddaný". Po nějaké době bylo toto slovo použito pro název venkovské populace. A po přijetí křesťanství zmizí vůbec.

картинка Кто такие смерды

Má toto slovo přímé spojení s pojmem "smrt"

Není těžké hádat, že tato slova mají stejný kořen, který dokazuje jejich úzký vztah mezi sebou. V průběhu existence této kategorie lidí v každodenním životě se takové slovo setkalo jako "vřela." Ve své hodnotě bylo investováno Obraz, který jsou bokem по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply