ياندكس dzen.

Чем смерды отличаются от холопов

سيدامي في روسيا في قرون التاسعة عشر الرابع عشر تسمى الفلاحين الأرضية العادية. كلمة "وفاة" أصل إندي الأوروبي. إنها نسخة معدلة إلى حد ما من "CMURD" (أو "Smord" Lexeme)، مما يعني "شخص بسيط" أو "شخص يعتمد".

الحقوق الصبلي

سادا - في البداية سكان الحريات في القرى. في وقت لاحق تم إصلاحها وبدأت في الانتماء إلى الأمراء. تنتمي سادا إلى طبقات من المجتمع الروسي السفلي، لكنها لم تكن غير عاجزة وتعتمد كقطع. يمكن أن يكون لديهم أرض خاصة بهم، لكنهم كانوا ملزمون أيضا بمعالجة وأرض مالك الأرض. في الوقت نفسه، كان سعر الحياة ورائحة، والقاعة هي نفسها. العقوبة الرسمية لقتل أي من هؤلاء الناس هي 5 روبل.

بعد اعتماد روسيا، ظهرت المسيحية اسم آخر من الموت - "الفلاح"، مما يعني حرفيا "مسيحي". ميدو مفهوم وثني آخر. في الوقت نفسه، تم استخدامه لفترة طويلة جدا في روسيا وبدأ تدريجيا في الحصول على شخصية سلبية. لذلك بدأت في استدعاء الاحتياجات الشعبية.

احملت ميسا خدمة عسكرية. يمكنهم إما أن يشاركوا شخصيا في حملة قتالية مثل المشي أو الدراجين، أو "سداد" تسليم الخيول للفرسان. ملكية مملوكة سانتا، وبالتالي فإن الأكثر ثراء يمكن أن تحمله. كانوا أيضا جزءا من المجتمع الريفي. إذا قتل أحد مثل هذه اللامبالش، فقد تم تقسيم كل ما يمتلكه فيما يتعلق بأعضاء المجتمع (وفقا ل "الحقيقة الروسية").

ميسا يمكن أن ينقل ممتلكاتهم لترث الأبناء. وراء غياب الأرض الأخيرة، بعد وفاة الرائحة مرت الأمير. في جمهورية نوفغورود، كان موباوب الموت الدولة، وبالتالي فإن أرض الدولة المعالجة. يمكن للأمير في الوقت نفسه أن يمنحهم الكنيسة أو الدير، ثم اضطر الفلاحون إلى العمل بالفعل على Churchmen.

مجوف وحقوقهم

تسمى قاعات أقوى عدد السكان ليس فقط القرى، ولكن أيضا المدن (وزنها). العبد، لذلك، يمكن أن يعيش ليس فقط في الريف (ككفاة)، ولكن أيضا في المناطق الحضرية. على عكس Sidda، كان القارب غير خفيف تماما. كان عمليا عبدا. تم إلغاء موقف الرقيق للقاعات فقط من قبل بيتر الأول في عام 1723.

العبيد عبيد من السكان المحليين. فئة العبيد الأخرى - Chelyadins - princes المكتسبة أثناء قهر الأرض المجاورة أو البعيدة. تشيليادين هي خدمة الرقيق. كان أكثر من غير قابلة للكشف عن الرقيق. معادلة عمليا للأشياء.

انعكست موقف الرقيق للقاعة في العديد من اللحظات القانونية. مثل هذا الشخص ينتمي بالكامل إلى مالك الأرض. كان لهذا الأخير الحق الكامل لقتل هاله لبعض الجنح. لهذا، لا أحد يجرؤ على إدانة ذلك. إذا قتل الإقطاعي قاعة شخص آخر، فقد دفع غرامة، أما بالنسبة لأضرار ممتلكات شخص آخر. أيضا، لم يكن العبيد قطع أرضية أو أي ممتلكات قيمة أخرى.

أصبحت هولوباس سوء سلوك أو جرائم وديون أو ولادة أو ناتجة عن حفل زفاف (زواج). إذا كان الأمير غاضبا بجدية لشيء ما في الفلاح، فقد يستطيع أن يسلب كل ممتلكاته وتحويله إلى رتبة هالس ("الحقوق الروسية"). Trader Stratum غير قادر على دفع ديونه "بيع نفسه إلى العبيد". وبالطبع، كان أطفال القاعة من اليوم الأول من الحياة هولوباس. أصبحت امرأة حرة، تأتي الزواج من هذا الشخص، هاتوب.

أجرى هؤلاء الأشخاص جميع الأعمال في منازل اللوردات ومعاملتهم على الأرض مع مشهد. أعطوا جميع الأعمال الأكثر قساولات "الأسود" في المنزل. ولكن في بعض الأحيان تم تدريب العبيد والحرف اليدوية التي لم تحدث حتى الموت (كانوا من دونغاة بحتة). قاعات دمجت مع القوة والرئيسية. من الهجاء كان مثل هذا العامل، كلما كان ذلك أعلى في ذلك وسعر. إذا كان الرقيق مفيدا للسيد وأجريت خدمته بشكل جيد، فإن المالك، في الإرادة، يمكن أن يأخذ أماكن إقامة منفصلة إلى عبده أو حتى إعطائه مجانا (الإفراج مجانا).

قطرات القاعات

تم تقسيم الرب إلى فصول وفقا للمهارات والقدرات التي يمتلكها. وكان ما يسمى "الأعمال الكبرى" شعور بالعبيد المميزين. قاموا بأداء أكثر مسؤولية (المستخدمين الرئيسيين) ويمكن أن يقود هولوباس "أصغر". أدى هذا الأخير كل مشروع العمل: هل كان الخبازون، مخففات، الاستمالة، الرعاة، النجارين، إلخ. كانوا خادما منزليا. "صغير" الخيول مع نوع من المهنة المفيدة تسمى "رجال الأعمال".

كانت فئة منفصلة ما يسمى ب "الجانبين القتالي". رافقوا السيد في حملة عسكرية وتم اختيارهم من بين التلال "الكبيرة". كانت هذه الفئة من السكان هي الجزء الرئيسي من القوات وحراس الأمير المسلحين. بالمقارنة مع الطبقات الأخرى من خوبوف، كان من المميز جدا، وهو شيء من بين الفلاحين والنبلاء.

غالبا ما ضرب أطفال الأطفال أطفال البوليبار الفضوليين، لذلك كانت هذه الفئة من "الخدم" حقوقا أكثر من عمال تشيرنوبي والمديرين. يمكن أن يكون خاصية الجنود حصان (في بعض الأحيان اثنين) والمعدات القتالية الكاملة.

الانتقال إلى عقار آخر

بعد إلغاء Serfdom (بدءا من عام 1861)، تم تشكيل فئة جديدة - شبكة. تم استدعاء هذه الكلمة سكان الحضر في أدنى رتبة. أصبح الرسل منشور بحرية بفضل إصلاح الفلاحين للوفاة والأشجار القتالية، أطلق سراحها لسبب ما من واجباتهم العسكرية (على سبيل المثال، للحصول على خدمة مخصصة طويلة).

الرسل لم يكن مجانا فقط، ولكن أيضا المواطنين الخاضعين للضريبة. يمكن أن يكون لديهم مقاعد البدلاء، والحرف اليدوية، وبيع ثمار عملهم في السوق، لكنهم اضطروا إلى دفع الضريبة. أكد كاترين الثاني رسميا وضع البيروقراطية في "الدبلوم المتواضع في المدينة" من عام 1785. وقفت الأنيوان على الخطوة تحت التجار، ولكنها تعتبر أيضا سكان المدينة "اليمين". أنها تملك معظم الممتلكات الحضرية غير المنقولة.

كما خضع فئة الشبكة بالتغييرات باستمرار. بعض الأبرياء لا يريدون أو لا يمكنهم دفع الضرائب، لذلك أصبحوا الفلاحين. تلقى آخرون تعليما وارتفعوا إلى الخطوة أعلاه - مرت إلى فئة التخصيص. لذا فإن الجمعية الروسية طبقية تدريجيا أكثر فأكثر، وتلقى العديد من ممثلي الطبقات السفلية من البلاد فرصا جديدة.

SMERD - من هو هذا الذي اتصل به

وتسمى Deaddami فئة السكان، وفقا لمجموعة قواعد وقواعد كييف روسي روسي "الروسية الحقيقية".

انهم متأخرون للفلاحين الذي عاش في روسيا من 9 إلى القرن 14، وكان مهنتهم الرئيسية زراعة. هؤلاء الناس يعتمدون على الأمير.

تاريخ حياة الموت

المؤرخ السوفيتي الإغريق B.D. أعطى تعريفه للكتلة الرئيسية للناس لمدة خمسة قرون، واصفاهم بأعضاء المجتمع الريفي، الذين كانوا يشاركون في الزراعة. كانوا يعتمدون باستمرار على الأمير لمدة خمس قرون. إذا كنت تعرف على الكتاب المقدس في الحقيقة الروسية، فسيصبح من الواضح أن إدانة هذه الفئة من الناس وقعت من قبل الأمراء.

كان الوسطى وضعت على الأرض تم نقلهم إلى جيل من جيل بعد وفاتهم على خط الرجال. إذا لم يكن لدى المزارع ابنا، فإن الميراث مرت على ملكية الأمراء. لقتلهم، تم تقديم نفس الغرامات تماما، أما بالنسبة للعبيد.

في معظم الأحيان، عملوا على أراضي الدولة وتشارك في علاجهم، حصاد. لذلك كان في جمهورية نوفغورود. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن هذا الناس ينتمون إلى الفلاحين الحكومية، لكن يمكن أن يكونوا مختلفين عن طريق الانتماء. كما ذكرت الآراء الأميرات والأسقف والرهبون في الكتاب المقدس. لم يكن هناك مغادرة مجانية للأرض.

الممتلكات التي ليس لديها من أي شخص أن ينقل إلى السيطرة الأميرية. بينما بالضبط نفس الممتلكات، ولكن بالفعل مجتمع، فمن المعتاد أن يقسم بين أعضاء المجتمع بأكمله. غرامة الحجم عندما القتل كان أحد ممثلي هذه الفئة خمسة هريفنيا. تم دفع غرامة نفسها في قتل HATP العادي. تم معاقبة مقتل الناس بغرامة قدرها 40 هريفنيا، مثل أي مقيم حر آخر.

سميرد، الذي عاش في جمهورية نوفغورود، يعتمد على الدولة. إذا نظرنا في هذا المفهوم في شكل أكثر شمولا وبعد ذلك بقليل في الإطار الزمني، فقد أجريت كأساس لجميع السكان في البلاد تشكل الفلاحين أدنى طبقة. تحت تصرفهم كان أرضهم التي يمكنهم القيام بها أي مزرعة.

كان من المستحيل تنفيذ الأنشطة. لذلك دفعوا الضرائب الأمير وكذلك أنها كانت ملزمة بإعطاء جزء من الفواكه الحضرية للمديرين. أمن الأمير بحق الفرصة لنقلها ونقلها إلى أماكن أخرى. جلب الناس إلى الكنائس.

أمضت الفلاحون طوال حياته في الوزن، و SIDDY - في القرى. قد تكون خدمتهم العسكرية لمصادر مختلفة في المشاركة في شمع الارتفاع، ويمكن أن توفر أيضا الخيول إلى شمع الخيول أو المشاركة بشكل مستقل فيه.

إذا نظرنا في الفصل "مجهر" ، خلال وجود هذه الفئة من السكان، يستثمر أهمية الاستيلاء على المبادئ المجاورة، عندما وقعت النظافة من الأمراء. بعد عدة عقود، اختفت سادا، ظهر الفلاحون في الاستبدال.

والقرون المقبلين تم استخدام هذا المصطلح لاستئناف الأمير إلى طبقات السكان السفليين. ولكن حتى عندما سمع هذا المعنى نفسه، إذن، دعا Siders Proshirudin والفلاحين، الذين تم اختبارهم من ازدراء هائل. مثل هذه البيانات الخاصة بحد ذاتها المسموح بها للملاك والممثلين الحكوميين.

أصل الكلمة

لقد جاء هذا المصطلح للطعن من اللغة الهندية الأوروبية. ويشمل الشعوب السلافية والألمان والأرمن والهندوس وغيرهم. في الترجمة الخاصة بهم، كان ذلك يعني شخصا يعتمد، شخص عادي.

ولكن هناك نسخة أخرى من أصل الكلمة المرتبطة بالمعتقدات الدينية. بمعنى آخر، كان هذا الاسم مساويا الوثنيين. في نطق الكلمات، يمكن تمييز واحدة من عدة اتجاهات موجودة في الهندوسية، ويعتقد أنها قديمة.

مترجمة من sanskrit. يبدو وكأنه "Smirti" يعني "تذكر وتذكر". في الترجمة البعثية، يمكنك العثور على مثل هذا التعريف بأنه "Devotee". بعد بعض الوقت، تم استخدام هذه الكلمة لاسم عدد سكان الريف. وبعد اعتماد المسيحية، يختفي على الإطلاق.

картинка Кто такие смерды

هل هذه الكلمة لها اتصال مباشر بمفهوم "الموت"

ليس من الصعب تخمين أن هذه الكلمات لها نفس الجذر الذي يثبت علاقته الوثيقة فيما بينها. خلال وجود هذه الفئة من الأشخاص في الحياة اليومية، تمت مصادفة مثل هذه الكلمة بأنها "مبالغ فيها". تم استثمار قيمتها الصورة التي هي جانبية по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.

После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.

Leave a Reply